[ما السبب في منع هذه الأسماء من الصرف؟]
ـ[الشداني]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 01:54 م]ـ
السلام عليكم إخواني وأخواتي ورحمة الله وبركاته ...
في هاتين الجملتين ما السبب في منع كلمتي (مدْيَن , يثرب) من الصرف , وجزاكم الله خيرا:
1 - أرسل شعيبٌ إلى مدينَ.
2 - يثرب اسم المدينة المنورة قبل الإسلام.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 02:12 م]ـ
السلام عليكم إخواني وأخواتي ورحمة الله وبركاته ...
في هاتين الجملتين ما السبب في منع كلمتي (مدْيَن , يثرب) من الصرف , وجزاكم الله خيرا:
1 - أرسل شعيبٌ إلى مدينَ.
2 - يثرب اسم المدينة المنورة قبل الإسلام.
الحمدللهوالصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإجابة:
مدين + يثرب = ممنوعة من الصرف (للعلمية + وزن الفعل).
لفتة
قيل في يثرب أنها تمنع من الصرف لعلتين: العلة الأولى متفق عليها وهي العلمية واختلف في العلة الثانية فهي إما تمنع من الصرف للعلمية ووزن الفعل وإما للعلمية + التأنيث).
والله أعلم بالصواب.
ـ[الحطيئة]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 02:35 م]ـ
مدين + يثرب = ممنوعة من الصرف (للعلمية + وزن الفعل).
.
كيف كانت "مدين " على وزن الفعل؟؟ , لعل السبب: العلمية و العجمى
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 02:50 م]ـ
كيف كانت "مدين " على وزن الفعل؟؟ , لعل السبب: العلمية و العجمى
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: الحطيئة
جزاك الله خيرا، إجابتكم صحيحة / منعت مدين من الصرف للعلمية والعجمة.
لقد أخطأت، كنتُ أود أن أقول فيها منعت من الصرف مدين أيضا (للعلمية + التأنيث)؛ لأن هناك من قال أن مَدْيَنُ: اسم قرية شعيب.
أما قولي أنها منعت من الصرف للعلمية + وزن الفعل فخطأ.
والله أعلم بالصواب.
ـ[سعيد بنعياد]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 04:21 م]ـ
سلام الله عليكم جميعا.
يقول النحاس في (إعراب القرآن)،
عند إعراب قوله تعالى:
(وَإِلَى? مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا)
[الأعراف: 85]:
(لم تنصرف؛
لأنها اسم مدينة، وَقِيلَ: لأنها اسم قبيلة، وقيل: للعجمة،
وأصَحُّها الأول).
ويقول الحلبي في (الدر المصون)،
عند إعراب قوله تعالى:
(وَإِذْ قَالَت طَّآئِفَةٌ مِنْهُمْ ي?أَهْلَ يَثْرِبَ لاَ مُقَامَ لَكُمْ فَ?رْجِعُواْ)
[الأحزاب: 13]:
(يثرب: اسمُ المدينةِ.
وامتناعُ صَرْفها إمَّا للعلميةِ والوزنِ، أو للعلميَّةِ والتأنيثِ).
دمتم بكل الخير.
ـ[الحطيئة]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 04:34 م]ـ
يقول النحاس في (إعراب القرآن)،
عند إعراب قوله تعالى:
(وَإِلَى? مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا)
[الأعراف: 85]:
(لم تنصرف؛
لأنها اسم مدينة، وَقِيلَ: لأنها اسم قبيلة، وقيل: للعجمة،
وأصَحُّها الأول).
و كم من أسماء المدن ما ليس بممنوع انصرافه؟؟؟
و هل كون الاسم مشيرا إلى قبيلة يمنع صرفه؟؟
ـ[سعيد بنعياد]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 05:13 م]ـ
و كم من أسماء المدن ما ليس بممنوع انصرافه؟؟؟
و هل كون الاسم مشيرا إلى قبيلة يمنع صرفه؟؟
أخي الكريم،
قد تختلف عبارات بعض القدماء عن عباراتنا الحالية؛
لكن العبرة في نهاية المطاف بالمعنى المراد.
فقوله هنا (لأنها اسم مدينة) أو (لأنها اسم قبيلة)
يقصد به ما نقصده نحن بقولنا (للعلمية والتأنيث).
ومعك حق،
فأسماء القبائل يجوز فيها الصرف وعدمه:
* نقول (هذه تميمٌ)،
إما بتقدير (جماعة تميم) أو (بني تميم)،
وإما بجعلها اسما للحيّ (وهو مذكّر).
* ونقول: (هذه تميمُ)،
بجعلها اسما للقبيلة،
فمُنع من الصرف للعلمية والتأنيث.
أسعدك الله.
ـ[الحطيئة]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 06:16 م]ـ
أحسنت شرحا أخي سعيد
ـ[الشداني]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 10:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم ودمتم بخير .........
ـ[سلوة الروح]ــــــــ[23 - 05 - 2010, 09:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا