ـ[عصماء]ــــــــ[15 - 12 - 2010, 06:23 ص]ـ
لَكَ الأَمْرُ لَا يَدْرِي عِبَادُكَ مَا بِيَا = لَكَ الأَمْرُ لَا لِلنَّاصِحِينَ وَلَا لِيَا
فَهَاذِي مَعَاذِيرِي وَتِلْكَ صَحَائِفٌ = عَلَيْهَا خَطَايَايَ وَفِيهَا اعْتَرَافِيَا
وَفِيهَا مِنَ الْأَمْسِ الدَّفِينِ وَحَاضِرِي = وَفِيهَا مِن الآتِي وَفِيهَا ابْتِهَالِيَا
وَفِيهَا أَعَاجِيبٌ يُكَفِّرُ هَمُّهَا = ذُنُوبِي وَإِنْ كَانَتْ جِبَالًا رَوَاسِيَا
وَنَازَعَنِي شَوْقٌ إِلَيْكَ وَهَزَّنِي = مِن الغَيْبِ مَا يَهْفُوَ إِلَيْهِ رَجَائِيَا
وَجِئْتُ مِن الدُّنْيَا الأَثِيمَةِ هَارِبًا = بِصَفْوِيَ مِنْ أَكْدَارِهَا وَنَقَائِيَا
أُنَادِيكَ فِي ضَعْفٍ وَأَخْجَلُ أَنْ تَرَى = جِرَاحَ أَمَانِيهِ وَلَوْنَ دِمَائِيَا
لَكَ الأَمْرُ، مَالِي أَرْتَجِيكَ فَيَلْتَوِي = لِسَانِي وَأَمْضِي بِالتَّوَسُّلِ شَاكِيَا
دَعَوْتُك مِلْءَ النَّفْسِ أَلَّا تَرُدَّهُ = مَغِيظًا وَأَلَّا تَسْتَعِيدَ سُؤَالِيَا
كَفَانِيَ أَوْهَامًا فَهَبْ لِيْ تَمِيمَةً = بِهَا أَتَّقِي نَفْسِي وَشَرَّ ذَكَائِيَا
وَأَيَامِيَ اللَّاتِي ذَهَبْنَ وَعَالَمًا = دَفَنْتُ بِهِ عَهْدَ الصِّبَا وَشَبَابِيَا
وَأَوْدَعْتُهُ سِرًّا حَرَامًا وَلَمْ أَزَلْ = أَعُودُ فَأَبْكِيهِ دُمُوعًا غَوَالِيَا
أَتَيْتُكَ وَالحَقُّ الصَّرِيحُ يَمُدُّنِي = إِلَيْكَ وَلَحْنُ البِشْرِ مِلْءَُ فُؤَادِيَا
وَفِيهَا رَجَاءٌ فَاضَ مِنْكَ جَلَالُهُ = وَآفَاقُ نُورٍ يَسْتَحِيهَا ضِيَائِيَا
تَنَسَّمْتُ أَمْوَاجَ الرَّحِيلِ وَأَشْرَقَتْ = عَلَيَّ أَمَانِيهِ فَبَارِكْ شِرَاعِيَا!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أحسبها صحيحة، ولي سؤال عن ضبط ما تحته خط، أفتحا تريدون أم ضما؟
أعاجيب ممنوعة من الصرف وصرفت في البيت لضرورة الوزن، وكذلك صحائف.
ـ[عصماء]ــــــــ[15 - 12 - 2010, 07:07 ص]ـ
قصيدة رائعة لك الشكر أخت عصماء
القصيدة من مشاركات الأستاذ الباز -حفظه الله-، ورَدَّهُ إلى النافذة، في أقرب وقت ...
ـ[فتون]ــــــــ[15 - 12 - 2010, 09:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم، حللتِ أهلا، ونزلتِ سهلا ...
لَكَ الْأَمْرُ لَا يَدْرِي عِبَادُكَ مَا بِيَا = لَكَ الْأَمْرُ لَا لِلنَّاصِحِينَ وَلَا لِيَا
فَهَاذِي مَعَاذِيرِي وَتِلْكَ صَحَائِفٌ = عَلَيْهَا خَطَايَايَ وَفِيهَا اعْتِرَافِيَا
مما أعلم يا حبيبة أننا لا نضع سكونا على الحرف الممدود، ولا نقرأ الألف من " أل" القمرية.
ولا شك في أنكم أعلم بالعروض مني، تقبلي تحيتي ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا لك عصماء
بارك الله فيك ووفقك ...
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[16 - 12 - 2010, 01:50 ص]ـ
نعم صحائف أيضا ممنوعة وصرفت للضرورة
وَلَحْنُ البِشْرِ مِلْءَُ فُؤَادِيَا
ملء أحسب الوجهين فيها جائزين
الرفع على الخبرية والنصب على الظرفية، فهل أبعدت؟
وما بقي محمرا فهي أضغاث أحلام أبي سهيل:)
أردت كذلك الضم بسبب العامية، ولكنني راجعت المعجم قبل الضبط فوجدت فرقا بين الكلمتين في لسان العرب، وهاكم ما وجدت:
الخُلْطةُ، بالضم: الشِّرْكة.
الخِلْطةُ، بالكسر: العِشْرةُ.
فماذا تحسبون الآن؟
وَخَلْوَةُ هَذَا الْقَلْبِ بِرَبِّهِ آثَرُ عِنْدَهُ مِنْ الْخِلْطَةِ
والخلوة آثر عنده من مشاركة غيره أم معاشرة غيره؟
ولاحظي ما في المعجم الوسيط
(الخُلْطَةُ): اسمٌ من الاخْتِلاط. و- الشِّرْكةُ.
(الخِلْطَةُ): العِشْرَةَُ.
شكرا لك أستاذة عصماء
ـ[عصماء]ــــــــ[16 - 12 - 2010, 05:54 ص]ـ
ملء أحسب الوجهين فيها جائزين،
الرفع على الخبرية والنصب على الظرفية، فهل أبعدت؟ .... لا، فالوجهان صحيحان:) 2
والخلوة آثر عنده من مشاركة غيره أم معاشرة غيره؟
ولاحظي ما في المعجم الوسيط
(الخُلْطَةُ): اسمٌ من الاخْتِلاط. و- الشِّرْكةُ.
(الخِلْطَةُ): العِشْرَةَُ.
شكرا لكِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر لله تعالى، ثم لكم أستاذنا ...
لا أميل إلى تلك المعاجم الحديثة- الوجيز والوسيط- حين تقنن لعاميتنا المصرية في كثير من الكلمات، فأذهب إلى المعاجم القديمة ما استطعت، وفي الوقت نفسه ما أخطِّئ من قال بها.
"أن يخلو العالم الزاهد ويعتزل الناس .... أولى " هذا ما فهمت، وأتيت بالعلم والزهد لأنهما الصفتان اللتان تسمحان للإنسان باعتزال الناس.
أسأل الله لي ولكم الهدى والسداد في الأمر كله ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عصماء]ــــــــ[16 - 12 - 2010, 07:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص جديد
روي عن ابن عباس أنه قال: قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:
"أول من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الحامدون الذين يحمدون الله في السراء والضراء"
وروي عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:
"عرض علي أول ثلاثة من أمتي يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار، فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير متعفف ذو عيال.
وأول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله من ماله وفقير فخور."
وروى الإمام أحمد في مسنده عن عبد الله ابن عمر أنه قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:
"هل تدرون أول من يدخل الجنة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال:
فقراء المهاجرين الذين تنقى بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء. تقول الملائكة: ربنا نحن ملائكتك وخزنتك وسكان سماواتك، لا تدخلهم الجنة قبلنا.
فيقول: عبادي لا يشركون بي شيئا تتقي بهم المكاره يموت أحدهم وحاجته في صدره لم يستطع لها قضاء فعند ذلك تدخل عليهم الملائكة من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار".
¥