ـ[الأسد]ــــــــ[09 - 06 - 2007, 03:47 م]ـ
بارك الله فيك أخي بشر ونفع بك وبعلمك , سيكون اختياري إن شاء الله للعصر العباسي , ولون الشعر العمودي الأصيل طبعا , في غرض الرثاء.
أما المنهج فما رأيك لوكان عاما في الدراسة يأخذ من كل منهج مايريده كما تتطلبه الدراسة؟
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[10 - 06 - 2007, 02:26 م]ـ
نعم أخي العزيزالأسد. هذا هوالمنهج التكاملي الذي يسميه أستاذنا الدكتور/محمد عثمان علي-رحمه الله-المنهج التجميعي الانتخابي في كتابه (شروح حماسة أبي تمام إلى نهاية القرن الخامس الهجري-دراسة ونقد).
والآن ما عليك إلا أن تختار أحد المشاهير بالرثاء مثل أبي تمام والبحتري والمتنبئ. وإن كان هؤلاء من المشاهير ويكثر طرقهم فللشعراء الشيعة مراث رائعة في قتلى آل البيت،وكذلك للشعراء الخوارج في من قتل من أصحابهم. والرثاء غرض إنساني يكثر فيه الشعرالصادق المشاعر الجياشة، ولا تعدم أن تجد فيه مجيدا غير مشهور لم يكتب فيه. وللرد بقية.
ـ[الأسد]ــــــــ[12 - 06 - 2007, 12:18 م]ـ
أهلا بك أخي بشر من جديد , وقع اختياري على أبي بكر الصنوبري , وهو من الشعراء المجيدين والمبدعين , وقد برع في وصف الطبيعة وهذا ما يدل على رقة مشاعره ورهافة حسه , وديوان شعره موجود في مكتبتي الخاصة , وقام بتحقيقه د. إحسان عباس , وقرأت في ديوانه فوجدت له مراثٍ رائعة.
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[14 - 06 - 2007, 07:06 م]ـ
أخي الأسد، تقصد أنك وجدت له (مراثي) رائعة.
ولعلك بعد قراءة أولية تهتدي بخطط من درسوا موضوعات مشابهة، وهم كثر. أعانك الله ووفقك.
ـ[صدى المعرفة]ــــــــ[15 - 06 - 2007, 12:52 م]ـ
اخى الفاضل بشرموضوعى يتناول القضايا النحوية والصرفية فى كتاب من كتب ائمة النحوولكن تتملكنى حيرة شديدة عند تناول قضية من القضاياهل اقوم اولا بسرد رايه فى القضية ومن ثم راى العلماء ام ماذا افعل افدنى جزاك الله خيرا
ـ[معالي]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 12:22 ص]ـ
أستاذنا القدير د/بشر
موضوع رائع، زاده روعة إثراؤكم المثمر مع باقي الأساتذة لجوانبه.
كانت محاضرتنا الأولى في مادة الأدب للفصل الثاني تدور حول هذا الموضوع.
وقد قال شيخنا أ. د.عبدالله العضيبي كلاما في غاية النفع، ولعل الله ييسر لي إما تصوير المحاضرة وإرفاق صورها، وإما تلخيص ما جاء فيها.
شكرًا لكم جميعا أساتذتنا الأفاضل.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 01:35 ص]ـ
أستاذنا القدير د/بشر
موضوع رائع، زاده روعة إثراؤكم المثمر مع باقي الأساتذة لجوانبه.
كانت محاضرتنا الأولى في مادة الأدب للفصل الثاني تدور حول هذا الموضوع.
وقد قال شيخنا أ. د.عبدالله العضيبي كلاما في غاية النفع، ولعل الله ييسر لي إما تصوير المحاضرة وإرفاق صورها، وإما تلخيص ما جاء فيها.
شكرًا لكم جميعا أساتذتنا الأفاضل.
بارك الله فيك
ننتظر الإفادة
ـ[فرحان]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 07:10 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم كتبت مشاركة جديدة أطلب فيها مساعدتكم لكي أجد موضوعا لرسالة الماجستير في النحو والصرف أو شيئا من هذا القبيل لكن لا أحد أجابني إلى الآن فهل من مساعد جزاكم الله خيرا
ـ[معالي]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 12:55 ص]ـ
بارك الله فيك
ننتظر الإفادة
إن شاء الله
نظرتُ فيها فإذا هي خليقة بالنشر كما هي دون نقصان، ولاسيما للباحثين المبتدئين، فهي مفرغة من شريطٍ سُجّلتْ به المحاضرة.
وجدتني قد تركتُ عليها علامات قد تعيق تصويرها، فاخترتُ إعادة نسخها (وقد أتممتُ شيئا منها اليوم)، على أن أبدأ في تنزيلها مطلع الأسبوع القادم بإذن الله.
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 11:23 ص]ـ
أختنا المفضال معالي، بارك الله فيك وزادك من فضله.
يكون أي موضوع رائعا إذا شاركت فيه معالي. وهذا ما لحظته في فترتي القصيرة الجميلة مع الفصيح. ألا يكفي أن مشاركتك في الموضوع جذبت إليه أمثال الزمخشري؟ اللهم حمدا لك على نعمة الفصيح.
نحن في انتظار ما وعدت به معالي. جزى الله الجميع خير الجزاء.
ـ[فرحان]ــــــــ[17 - 06 - 2007, 12:10 م]ـ
بارك الله فيك أخي بشر الآن اقترح عليكم الموضوع الذي أريد أن أتطرق فيه لو سمحتم يا إخواني
ما رأيكم في أن أخصص بحثي في الرد على من نسب للقرآن الكريم أخطاء نحوية. علما بأني حصلت على الإجازة في جامعة غربية يطعن أهلها في الدين من خلال الأسس العلمية الدينية و لا أحد يرد عليهم.
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[18 - 06 - 2007, 09:43 ص]ـ
معذرة، أختي العزيزة صدى العربية؛ لم أر المشاركة إلا اليوم، وشكرا على السؤال الذي يدل على ثقة أرجو أن أستحق بعضها. وها أنا أجيبك بتوسع جزاء ما تأخرت في إجابتك، و لك العتبى حتى ترضي.
القضية تعني مسألة نحوية فيها خلاف وليس كل مسألة، فأحصي القضايا النحوية في الكتاب ثم صنفيها حسب خطة بحثك، ضعي عنوانا لكل قضية، اكتبي ملخصا موجزا في البداية توضحين فيه المسألة مع تحرير موضع الخلاف، ثم بيني رأي المؤلف باختصار غير مخل، ولا بأس بنقل بعض العبارات من كلامه تدل على المقصود، دون سرد كلامه كاملا إلا عند الضرورة، وعندئذ لا بد من التفريق والتعليق على كل جزئية بما يناسب المقام ويفي بالغرض، ثم عرض الآراء الموافقة ثم المخالفة، كل ذلك على التربيب التاريخي؛ لأن اللاحق يأخذ من السابق غالبا، ولا بد من التعليق على كل رأي قبله بما يمهد له، وبعده بما يقومه (يظهر قيمته) ويوضح رأي الباحث، لا مجرد السرد، وكل ذلك في بيان غير ممل، وإيجاز غير مخل، ويظهر شخصية الباحث في صورة واضحة، مع التواضع الذي هو سمة أهل العلم وطلابه. هذا-أختي الكريمة- هو البحث العلمي الصحيح، ولا نجده في كثير من بحوث اليوم؛ فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ويمكنك أن يعطي مسألة واحدة أخي الكريم الدكتور المشرف-بارك الله فيه ورعاه-ليطبق لك ذلك بالتفصيل، ثم تسيرين على ذلك في جميع البحث. وفقك الله وأعانك.وأرجو ألا أكون قصرت في إجابتك.
¥