ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 10:38 م]ـ
أستاذي الكريم الدكتور علي السعود، حياك الله وبياك، ما مررتم من هنا إلا كنتُ أول المستفيدين، بارك الله لنا في مروركم العطر، وشكر الله لكم إفادتكم. والقول ما قالت حزام.
ـ[لبيوني]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 07:50 م]ـ
سعادة الدكتورسليمان خاطر والدكتورعلي السعود بارك الله فيكما وكل عام وأنتما بخير
شكرا لتجاوبكم معي بخصوص عوارض الصنعة وأرجو إفادتي عن هذا الموضوع
"منزلة التأويل في الدرس النحوي" ولكم مني خالص الدعاء
ـ[نحوي ضعيف]ــــــــ[27 - 12 - 2007, 12:11 ص]ـ
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا
ـ[د. علي السعود]ــــــــ[27 - 12 - 2007, 07:59 م]ـ
سعادة الدكتورسليمان خاطر والدكتورعلي السعود بارك الله فيكما وكل عام وأنتما بخير
شكرا لتجاوبكم معي بخصوص عوارض الصنعة وأرجو إفادتي عن هذا الموضوع
"منزلة التأويل في الدرس النحوي" ولكم مني خالص الدعاء
أخي الكريم:
هذا الموضوع بحث كثيرا، وفيه كتب مطبوعة.
ـ[جمال اللغة]ــــــــ[28 - 12 - 2007, 03:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أود معرفة رأيكم في هل هذه الفكرة جديدة الطرح أم لديكم معرفة بمسباقيتها
>
مثال في باب النداء لو أخذت ديوان امرئ القيس مثلاً:
أ فاطم مهلاً .... وهكذا ..
رأيكم يهمني وبالأخص (د. شوارد و د. سليمان) لاهنتم يا أعضاء الفصيح
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 10:59 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل جمال اللغة. وشكرا على ثقتك.
سؤالك هنا وهناك لم أفهمه جيدا، هل تقصد دراسة النداء في ديوان امرئ القيس، مثلا، أو شواهد النحاة في شعره مثلا؟ لعلك تعيد صياغة سؤالك بشكل أوضح.
ـ[اشرف ابراهيم]ــــــــ[30 - 12 - 2007, 10:47 ص]ـ
استاذى الدكتور سليمان جزاكم الله خيرا على ردكم على مشاركتى،وأود أن أقول لفضيلتكم أننى فى رسالتى لم أعمم الحكم على كل النحاة،وإنما كنت حريصا على اثبات ان تلحين بعض القراءات القرآنية لم يقع فيه الا القليل من النحاة، أما جمهورهم فقد كان حريصا على توجيه هذه القراءات والاستشهاد بها فى بناء قواعد هذه اللغة،هذا وأود أن اخبركم أن رسالتى شملت القراءات المتواترة والشاذة، لذا ارجو ان تساعدنى فى اختيار موضوع يتعلق بالنحو القرآنى، ولكم منى جزيل الشكر،ومن الله وافر الثواب
ـ[نحوي ضعيف]ــــــــ[31 - 12 - 2007, 12:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله, كنت قد سألت فيما مضى عن كتاب الإبانة في اللغة العربية للعوتبي, حول ما قامت عليه من دراسات وأبحاث, وفي الحقيقة إني بأمس الحاجة لمعرفة ذلك, فأرجو ممن لديه المعلومة حول هذا الكتاب أن يفيدنا ولكم جزيل الشكر.
أرجو منك يا دكتور سليمان أن تعطني معلومات حول كتاب "المخمر في شرح المفصل" بتحقيق عبد الرحمن بن سليمان العثيمين, وحل يصلح لو درسناه دراسة نحوية أو صرفية أو حتى لغوية, إن لم يكن قد درس سابقا.
ولك مني جزيل الشكر
فإني أعيش هذه الأيام حالة ضياع تام لأنني أمضيت فصلين وأنا ابحث عن موضوع في النحو لرسالة الماجستير, وبعد أن عملت في بعض المواضيع أكتشف بعد حين أن بها رسالة مكتوبة في بلد ما.
فأرجو المساعدة من خلال هذا الموقع الرائع الذي أجد فيه ما يشفي غليلي.
بارك الله لكم في عملكم هذا
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[31 - 12 - 2007, 11:59 ص]ـ
استاذى الدكتور سليمان جزاكم الله خيرا على ردكم على مشاركتى،وأود أن أقول لفضيلتكم أننى فى رسالتى لم أعمم الحكم على كل النحاة،وإنما كنت حريصا على اثبات ان تلحين بعض القراءات القرآنية لم يقع فيه الا القليل من النحاة، أما جمهورهم فقد كان حريصا على توجيه هذه القراءات والاستشهاد بها فى بناء قواعد هذه اللغة،هذا وأود أن اخبركم أن رسالتى شملت القراءات المتواترة والشاذة، لذا ارجو ان تساعدنى فى اختيار موضوع يتعلق بالنحو القرآنى، ولكم منى جزيل الشكر،ومن الله وافر الثواب
أخي الفاضل الأستاذ أشرف إبراهيم، بارك الله فيك. إنما قصدت التعميم في العنوان، أما الرسالة فلم أحكم على مضمونها؛ لأني لم أطلع عليها، ومن نافلة القول أن عنوان الرسالة ينبغي يطابق مضمونها، وهذا كله قد مضى وقته، ومن المؤكد عندي أن أساتيذنا الكرام في القسم الذي أشرف على الموضوع من الموافقة عليه حتى المناقشة قد رأوا في الرسالة ما يستحق ذلك، وهم الأدرى.
أما موضوع الدكتوراه-وهو المهم-فلعلك لحظت أننا في هذه النافذة لا نحبذ اختيار موضوعات لأحبابنا الباحثين، إنما يختارون هم،فنعطيهم رأينا في اختياراتهم، وقد نقترح لهم بديلا مناسبا لما اختاروا؛ لأننا نرى أن هذا هو الأفضل والأحسن والأليق بهم. وقد شرحنا طريقة الاختيار وخطواته في هذه الشبكة هنا وفي مواضع أخرى في هذا المنتدى. وعليه أرجو أن تقدم ما ترى لنقول لك ما نرى. أعانك الله ووفقك وحياك.
¥