(ان عدم نشر هذا الكتاب يعتبر جريمة تاريخية في حق السلطان عبدالحميد الثاني).
وأدى الكتاب مهمته في توضيح حقائق متعلقة بالتاريخ القريب للدولة العثمانية كانت محل إبهام أو محل سوء فهم عند الكثير من مؤرخي العرب وذلك بسبب حاجز اللغة، لأن معظم من تصدى في العالم العربي لكتابة تاريخ الدولة العثمانية لا يعرفون اللغة التركية، لذا إما اقتصروا على المصادر العربية في هذا الموضوع وهي مصادر قليلة مع الأسف، أو استعانوا بمصادر اللغة الانكليزية أو الفرنسية، وهي مصادر غير موضوعية في معظمها مع الأسف، وتأثرت كثيرا بمواقف إنكلترة وفرنسا من الدولة العثمانية، وهي مواقف منافسة في السياسة الخارجية، وكارهة للدولة العثمانية. وكانت هاتان الدولتان تخشيان قيام الدولة العثمانية بإثارة المسلمين في البلدان الموجودة تحت الاستعمار الإنكليزي والفرنسي ضد حكمهما، لذا سعتا بكل ما تملكان من أساليب الدعاية إلى وصف الدولة العثمانية بكل مثلبة، وحاولتا كذلك إضعاف الدولة العثمانية بإثارة الأقليات المسيحية الموجودة تحت حكمها والادعاء بأنهما حاميتان لها. وقد انعكس موقفهما هذا على مصادرهما التاريخية وعلى تحاليل كتابها ومفكريها ومؤرخيها. وقد حاول هذا الكتاب علاج هذا النقص بمراجعة المصادر التركية علاوة على المصادر العربية والأجنبية.
(2) سعيد النورسي: رجل القدر في حياة أمة، شركة النسل،اسطنبول،1995.
(3) روائع من التاريخ العثماني، (تأليف). القاهرة.
يقول عن هذا الكتاب:
ولا أدعي أن هذا كتاب في التاريخ، بل هو قصص تاريخية حقيقية، استقصيتها من كتب ومصادر تاريخية عديدة، وهذه القصص تكشف العديد من الجوانب النفسية، ومن العلاقات، ومن المفاهيم، التي كانت سائدة في تلك العهود بشكل أفضل مما تقدمه كتب التاريخ، أي: يمكن عد هذا الكتاب، لقطات صور قريبة لبعض الشخصيات، ولبعض الحوادث، وليس كتاباً تاريخياً يقدم صورة عامة، وكلية عن عهد معين وتحليلاً له.
في هذه اللقطات القريبة، تتبين لك خطوط، وملامح بعض الأحداث وبعض الشخصيات التاريخية بشكل واضح، وتنكشف لك ملامح الشخصية الإسلامية المتميزة، التي تكاد لا تجد لها مثيلاً في شخصيات الأمم الأخرى.
(4) قصة حزب الرفاه، (تأليف)
(5) مقالات في التاريخ، (تأليف).
(6) البابا الذي رجم حتى الموت، (تأليف).
(7) ما وراء الأستار، (تأليف).
(8) الدولة العثمانية المجهولة، بالاشتراك مع الاستاذ عوني عمر مترجمة عن التركية.
اما الكتب الفكرية فقد ترجم وألف:
(1) موقف الدين من العلم (عن التركية)، علي فؤاد باشكيل،دار الانبار، بغداد، 1985،
(2) حوار حول القضاء والقدر (عن التركية)، البروفسور علاء الدين باشار.
(3) حوار حول الحقيقة (عن التركية)، البروفسور علاء الدين باشار.
(4) حوار بين مؤمن وكافر (عن التركية)، البروفسور علاء الدين باشار.
(5) تحليل جديد لأفكار فرويد، (عن التركية)،الدكتور صفاء صايغلي
وفي تقديمه للكتاب يقول:
هناك نظريات ثلاث أثرت في انسان القرن العشرين تأثيرا كبيرا،بل أحدثت زلزالا رهيبا في عالمه الفكري والروحي،وهي النظرية الماركسية لكارل ماركس،ونظرية التطور لداروين،ونظرية (او نظريات) مدرسة التحليل النفسي لفرويد 0
لقد تبين مؤخرا ان هذه النظريات الثلاث لا تستند الى اي ا ساس علمي صحيح،لذا فقد تهاوت الماركسية في معظم أنحاء العالم وتم التخلي عن مبادئها المعروفة واعلن عن إفلاسها على الملأ، وتهاوت أصنامها وأوثانها، وأصبحت البلدان الشيوعية التي كانت قائمة على أساس هذه النظرية تمد يد التسول الى الدول الرأسمالية،وتظهر امام العالم أجمع الهاوية الرهيبة التي انزلقت اليها اقتصاديا واجتماعيا منذ محولة تطبيق هذه النظرية عندها والآلام المرعبة التي تجرعتها شعوبها في أثناء سنوات الظلام التي عاشتها في ظل هذا النظام الوحشي لهذه النظرية 0
¥