لعل أخانا جلمودا كفاني التعليق على هذا
لكن لعلي أضيف الغمام الذي بلا قطر خفيفٌ (ليس من الثقال)
و بالتالي فإن الريح تلعب به و تفرقه بأقل جهد
افهمني يارعاك الله
وما نفعه إن كان ذا قطر وقد تبدد؟
الريح بددته فما نفع قطره؟
سأعيد الصياغة:
ماالفرق إن كان ذا قطر أو ثلج أو أعاصير أو ....... ؟
الذي يهمنا هو أنه تبدد
وأطيافُ حلمي فرَّق اليأسُ شملها
كما بدّدتْ ريحٌ غماما جميل جدا
بلا قطر حشولا يخدم إلا القافية
أما إذا أردت أنها بددته قبل أن يمطر فهذا أروع لكن بلا جعلته في الأصل غير ممطر
فسواء بددته الريح أم ظلل رأسك ستين عاما فلا فرق فهو بلا قطر
في الأصل
لكنني الآن قرأت قولك:
لكن لعلي أضيف الغمام الذي بلا قطر خفيفٌ (ليس من الثقال)
و بالتالي فإن الريح تلعب به و تفرقه بأقل جهد
فعدت إلى رشدي بعد أن عرفت أنني كنت مخطئا فمعك حق
فهناك غمام بقطر وبلا قطر بدليل قولك ":
الغمام الذي بلا قطر
فلو كان غمامك ذا قطر لواجهت الريح بعض الصعوبة في تبديده , أليس كذلك؟
لا مفر يا بازي
فلا غمام يحوي قطرا ولا قطر يكون في غمام
ولا فائدة ترجى من الغمام إلا ظله فقط
فلم يرد في القرآن أبدا أن الغمام ممطر
وإليك مواضع ذكر الغمام في القرآن
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [البقرة: 57]
َأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى
هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ [البقرة: 210]
وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً [الفرقان: 25]
و جزاك الله خير الجزاء أن أعطيت قصديتي المتواضعة
هل أنت صادق في قولك أنها متواضعة؟ أم أنك أنت المتواضع؟
بعضا من وقتكم
بل الكثير من وقتي فلو تتبعت وجودفي الشبكة الليلة الماضية
منتصف الليل: محمد الجبلي النشاط الحالي يكتب ردا على موضوع فاسقيته ...
فاستيقظت فجرا
الفجر: محمد الجبلي النشاط الحالي يكتب ردا على موضوع فاسقيته ...
وعدت من عملي
ظهرا: محمد الجبلي النشاط الحالي يكتب ردا على موضوع فاسقيته ...
ولم يظهر الرد إلا الآن:):):)
أيها الباز: دافع عن شعرك لكن لا تشرحه أبدا أبدا
ـ[الباز]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 03:44 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والآية تقول على لسان نبي الله موسى عليه السلام: ((أخرقتها لتغرق أهلها))
ولو علم أن موضع الخرق لا يؤثر على السفينة لما تعجب
صدقت ..
وليس فرقا أن يكون زورقك في البحر أم في خبت المسارحة (خبت في جنوب المملكة) ما دام مخروقا للتهوية:)
:):):)
ماذا رسمت؟
كأني إذا ما الليل أرخى سدوله = لكالزورق المخروق
وجه الشبه؟
العلاقة؟
القرائن؟
استشفاف المعنى؟
إعمال الخيال؟.
لا نتيجة
ثم ماذا؟
في لجة البحر
ثم ماذا؟
مخروق من الجانب حتى تتجنب الغرق
أما الشبه ووجهه و ما والاه فسأعمل بنصيحتك بعدم الشرح:)
أما مخروق من الجانب فقد جاءت في رد يقول لعل و عسى:)
ربما تخشى على دنانك أن تنفد؟
أو ربما لم ترد ليلك أن يرحل
فقد علقته بنفاد خمرك في متدارك نثرك
فهل فعلت الشيء نفسه في شعرك؟
أنادي بلا صوتٍ شراعا مرقَّعا
وأحسُو بلا سكرٍ دنانا مِّنَ الخمر
له فضل حسن التقسيم وخفة الموسيقا
فأين هو معنى مما تفضلت علي بشرحه؟
أنا لم أتفضل بالشرح في ردي
و كل ما في الأمر أني أقول "لعل- ربما" و هو ليس شرحا و إنما رد على شكل أسئلة أما المعنى الحقيقي الذي قصدته أثناء الكتابة فلم أورده في ردودي إطلاقا وكما يقولون هو في بطني:)
يا سبحان الله!!
لا يصح إلا الصحيح
لم قلت شرب؟
ألم يعد لـ تحسو مكان هنا؟
أين قلت شرب؟؟
و حتى لو قلتها فما الضير في ذلك؟؟
فأنت معي في أن الحمى سبب السهر؟
نعم معك لكن صاحبها ينام مهما استطال سهره
¥