تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 08:18 م]ـ

أشكر جميع الإخوة على آرائهم السديدة.

أؤيد هذا الاقتراح ...

فهو أمر ميسور - ولله الحمد - مع كثرة المشرفين.

كما أنه أدعى للسلامة، وللستر، وللتتابع الأفكار في طرح الموضوع؛ فإذا تداخل تصحيح الأخطاء ضمن المشاركات يتحير المشرف بعد التعديل هل يُبقي على تلك المشاركات - التي أشارت إلى الخطأ - أو يحذفها؛ إذ لا فائدة في بقائها بعد زوال سببها.

فما دام هذا الأمر المشار إليه بالإمكان أرى الالتزام به، وإرسال من يكون متصلاً من المشرفين وإعلامه بالأمر ...

والأمر مجرد وقت يكون في الغالب قصيراً ...

بارك الله بك أخي الفاضل على هذه النقطة التي ذكرت فقد غابت عن ذهني وهي قضية التداخل التي ذكرتموها. فأحياناً تكون هي السبب الرئيس في انحناء الموضوع عن وجهته بل ربما في الخصام والتهويش والإساءة. ولكن الذي أرجوه أن نصل الى فائدة من خلال هذا الاقتراح وأخذ قرار اتجاهه. وهذا هو ظني بالإخوة المشرفين بارك الله بهم جميعاً فإنهم والله يسدون ثغرة عظيمة ويقومون بواجب لا جزاء له إلا الشكر والعرفان.

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 09:44 م]ـ

فما أقبح المرء يدعي المعرفة بالقرآن والتبحر في علم التفسير وهو كثير اللحن.

وما أقبح المرء يدعي الفقه في دين الله والعلم بكتاب الله وسنة رسوله وهو لا يستطيع قراءتهما على الوجه.

وإن الذي يقع منه اللحن كثيرا كيف يثق هو نفسه في فهمه لما يقرأ؟

وكيف يريد من الناس أن تثق في كلامه الذي يقول؟

والله المستعان.

أخي الفاضل هوّن عليك فأنت تتكلم وكأنك في قاعة محكمة ترافع ضد أحد الخصوم.

من هو ذاك المدعي للفقه والتفسير ويطالب الناس أن تثق بكلامه وبما يقول؟؟؟ هل ينتسب ذلك الرجل لأهل الملتقى؟ أم إنه يعمل في معرض للسيارات؟؟؟ أنت يا أخي الحبيب في الإشراف ومع الأشراف حفظك الله وقوّاك ونفعنا بك وبعلمك. يجب أن تكون ليناً في القول أولاً قبل اللحن. فلعل اللحن في القول أشد إيلاماً من اللحن في الأحرف وأسنانها والنقاط. والله المستعان

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 Aug 2010, 09:55 م]ـ

وفقك الله وسدد خطاك.

لم ألحظ في كلامي شدة على الإطلاق، فأرجو أن تبين لي موضع الشدة في كلامي، وجزيت خيرا.

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:09 م]ـ

وفقك الله وسدد خطاك.

لم ألحظ في كلامي شدة على الإطلاق، فأرجو أن تبين لي موضع الشدة في كلامي، وجزيت خيرا.

فما أقبح المرء يدعي المعرفة بالقرآن والتبحر في علم التفسير وهو كثير اللحن.؟؟؟؟؟؟

وما أقبح المرء يدعي الفقه في دين الله والعلم بكتاب الله وسنة رسوله وهو لا يستطيع قراءتهما على الوجه.؟؟؟؟؟؟؟؟

وإن الذي يقع منه اللحن كثيرا كيف يثق هو نفسه في فهمه لما يقرأ؟؟؟؟؟؟؟؟

وكيف يريد من الناس أن تثق في كلامه الذي يقول؟؟؟؟؟؟؟

ما مناسبة هذا القول أعلاه؟؟ أفدنا افادك الله

. لا بد أنك تخاطب هنا أهل الملتقى وتوجه الكلام الى من يدعي منهم فعل ذلك.فإن لم يكن موجهاً لأحد منهم فما فائدة قوله إذاً؟؟ هذه العبارات أخي الفاضل لا تصلح أبداً لا للنقل ولا للقول. وأظنها لا تخرج عن تصنيفها إن جاز القول (بالمشرمحي) وليس بالنحوي بأنها جلفة بعض الشيء.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:10 م]ـ

لعلك ظننت أني أقول هذا الكلام تعريضا، وهذا ما لم يخطر لي على بال.

وعلى أية حال، فأنا أعتذر لكل من أسأت إليه بكلمة عن قصد أو غير قصد.

وأسأل الله أن يجمع بين قلوبنا على محبته.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:15 م]ـ

وأرجو أن تعيد النظر في كلامي بعين أخرى غير العين التي قرأتَه به أولا.

فلعلك ترى فيه ما لم تره في القراءة الأولى.

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:20 م]ـ

وأرجو أن تعيد النظر في كلامي بعين أخرى غير العين التي قرأتَه به أولا.

فلعلك ترى فيه ما لم تره في القراءة الأولى.

أخي الفاضل أنا لم أنطق بكلمة تعريض ولا أظن بك إلا خيراً ولكن الكلام كله ليس في مكانه. ونحن ننزه جميع الأخوة في أن يقعوا في نار جهنم التي تفسد عليهم النيات بما ذكرته أخي الفاضل. لا أظن أن أحداً ينطبق عليه ما تفضلت به. ففيم القول إذاً؟؟؟ ولمً؟؟؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:26 م]ـ

هل تقصد أنه لا يوجد أحد في هذا الملتقى ولا خارج الملتقى ينتسب إلى علم القرآن أو التفسير أو الفقه وهو مع ذلك كثير اللحن؟

إن كان هذا قصدك، فاسمح لي أن أخالفك فيه، بل كثير ممن نراهم ونسمع لهم ونقرأ لهم يقعون في اللحن كثيرا.

وأنت نفسك سميت هذا ظاهرة في أول مشاركة، فكيف تكون ظاهرة وهي غير موجودة؟

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:45 م]ـ

هل تقصد أنه لا يوجد أحد في هذا الملتقى ولا خارج الملتقى ينتسب إلى علم القرآن أو التفسير أو الفقه وهو مع ذلك كثير اللحن؟

إن كان هذا قصدك، فاسمح لي أن أخالفك فيه، بل كثير ممن نراهم ونسمع لهم ونقرأ لهم يقعون في اللحن كثيرا.

وأنت نفسك سميت هذا ظاهرة في أول مشاركة، فكيف تكون ظاهرة وهي غير موجودة؟

أخي الحبيب: إذا كان هؤلاء فعلاً لهم تواجد في ملتقانا. فهل يصلح أن تصفهم بتلك الصفات وتتهمهم بتلك التهمات؟؟ أم أنك تدعو لهم بالخير وتدلهم على حلّ مشكلتهم بطريقة بعيدة عن التقريع والتهويش؟؟

وسبب اقتراحي هذا هو في الأصل من أجل الابتعاد الى ما ذهبت اليه من لحنٍ في القول هداك الله.

لاحظ قولك: (بل كثير ممن نراهم ونسمع لهم ونقرأ لهم يقعون في اللحن كثيرا) وقارن ذلك بما قلت سابقاً (لا ينبغي لمن يقع في الأخطاء النحوية واللغوية أن يتذرع بأن هذا أمر واسع الانتشار وأنه لا يكاد يخلو منه أحد من طلبة العلم)

حسناً:

يكفي هذا فقد خرج بنا الجدل الى هاوية أخرى. والله يهدي السبيل وهو خير الحاسبين.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير