8 - سر الصناعة، لأبي الفتح عثمان بن جني، {ت 392 هـ}.
9 - شرح الفصيح، لأبي عبد الله محمد بن هشام اللخمي، {ت 570 هـ}.
مصادره في النحو:
1 - الكتاب، لأبي بشر عمرو بن قنبر، المعروف بسيبويه، {ت 180 هـ}.
2 - الجمل، لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، {ت 337 هـ}.
3 - الخصائص، لابن جني، {ت 392 هـ}.
4 - المقدّمة في النحو لأبي موسى عيسى بن عبد العزيز الجزولي، {ت 616 هـ}
5 - الألفية، لزكريا بن معطي (1)، {ت 628 هـ}.
6 - شرح المفصل، لأبي عمرو ابن الحاجب، {ت 646 هـ}.
7 - شرح جمل الزجاج، لأبي الحسن علي بن عصفور، {ت 669 هـ}.
8 - الألفية، لابن مالك: جمال الدين محمد بن مالك الأندلسي، {ت 672 هـ}.
9 - المشكاة والنبراس شرح كتاب الكراس (2) للجزولي، تأليف إبراهيم بن عبد السلام أبي إسحاق العطّار، {ت 677 هـ}.
10 - شرح الألفية، للحسن بن قاسم المرادي، {ت 749 هـ}.
مصادره في السيرة النبوية:
1 - الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض، {ت 544 هـ}.
2 - الشفا في شرف النبي المصطفى لابن سبع (3).
د- القيمة العلميّة للكتاب:
إن مؤلفات الشوشاوي تعدّ كلها ذات أهميّة في تاريخ التراث، وبخاصّة في القرآن وعلومه، لما امتاز به مؤلفها من سعة ودراية في هذا العلم.
وكتابه: "تنبيه العطشان على مورد الظمآن"، يعتبر من أهم ما صنف في علم الرسم القرآني. وتتجلى أهميّته في أمور كثيرة، منها:
- جلالة موضوعه: فهو يتعلق برسم المصحف الشريف.
- أهمية القصيدة المشروحة: فهي "مورد الظمآن في رسم القرآن"، للإمام أبي عبد الله الخراز، التي اعتمد فيها على أربعة كتب، تعدّ من أهم ما صنّف في علم الرسم القرآني.
- أسلوبه المتميز بالسهولة والوضوح، بعيدا عن التكلّف والتعقيد.
- كونه من بين المصادر القليلة التي اعتنت بتوجيه ظواهر الرسم على النحو الذي تُوجّه به أصول القراءات القرآنية.
- غزارة مادته، وكثرة مصادره، فقد احتفظ لنا بآراء كثيرة، استقاها من مصادر لا نعلم عن بعضها غير عناوينها، وبعض النقولات المتفرقة في بعض الكتب.
- استدراكه على منظومة الخراز في الأحرف التي أهملها أو غفل عنها – رحمه الله – فقد ضمّ الكتاب مجموعة أبيات للمؤلف استدرك بها على الخراز، ذكرت أمثلة منها عند الحديث عن منهجه.
- ومما يدلّ على أهمية هذا الشرح: اعتبار الشوشاوي من العلماء الذين نبغوا في عصره بسبب مؤلفاته التي من بينها: "تنبيه العطشان على مورد الظمآن" (1).
كما نوّه بأهمية هذا الشرح الأستاذ سعيد إعراب، بقوله: " ومن أهم الشروح تنبيه العطشان على مورد الظمآن، لأبي علي الحسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي {ت 900 هـ}، دفين أولاد برحيل بقبيلة المنابهة " (2).
وفي خاتمة مقدّمته لتحقيق كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل، نصح الدكتور أحمد شرشال بتحقيق بعض الكتب الجامعة للرسم والضبط، من بينها كتاب: "تنبيه العطشان على مورد الظمآن"، و"حلة الأعيان" للشوشاوي – أيضا –، اللذين وصفهما بقوله: " فلم أر كتابا أوسع وأشمل منها " (3).
مما سبق يتضّح أن لهذا الكتاب أهميّة كبيرة في هذا العلم، وأثرا في الكتب التي أُلّفت بعده وخاصة شروح المورد، مثل "فتح المنان" لابن عاشر.
فهرس المصادر والمراجع
*أسفي وما إليه قديما وحديثا لمحمد الكانوني العبدي، تحقيق: علال ركوك وآخرون، تقديم محمد بنشريفة، منشورات جمعية البحث والتوثيق والنشر، 2005 م.
* الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام للعباس المراكشي، المطبعة الملكية، الرباط، 1974 م.
*الاستقصا لأخبار دول المغرب، لأبي العباس أحمد بن خالد الناصري، تحقيق:جعفر الناصري ومحمد الناصري، ط1، دار الكتاب الدار البيضاء، 1997 م.
* تاريخ ابن خلدون، منشورات دار الكتاب اللبناني، 1968 م.
*خلال جزولة لمحمد المختار السوسي، تطوان، المغرب، د. ت.
* درة الحجال في غرة أسماء الرجال لأبي العباس المكناسي، تحقيق مصطفى عبد القادر،
ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 2002 م.
*رجراجة وتاريخ المغرب، لمحمد الرجراجي، ط1، منشورات جمعية البحث والتوثيق والنشر، 2004 م.
* سوس العالمة، للعلامة محمد المختار السوسي، مطبعة فضالة المحمدية، 1960 م.
¥