ـ[عصماء]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 02:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ألا تستحقين لقب الأستاذة بعد هذا؟؟ ? (ليس بعد أستاذنا)
إليكم نصا آخر مع رجاء أن لا أكون قد أثقلت عليكم (ما أثقلتم زادكم الله علما)
هَذَا وَإِنْ كَانَ فِي جُوعٍ وَأَطْمَارٍ==أَعَزُّ عِنْدِي مِنْ أَهْلِي وَمِنْ جَارِي
وَصَاحِبِ التَّاجِ أَوْ مَرْوَانَ عَامِلِهِ==وَكُلِّ ذِي دِرْهَمٍ مِنْهُمْ وَدِينَارِ
ـ[الباز]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 02:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ألا تستحقين لقب الأستاذة بعد هذا؟؟ ? (ليس بعد أستاذنا)
إليكم نصا آخر مع رجاء أن لا أكون قد أثقلت عليكم (ما أثقلتم زادكم الله علما)
هَذَا وَإِنْ كَانَ فِي جُوعٍ وَأَطْمَارٍ==أَعَزُّ عِنْدِي مِنْ أَهْلِي وَمِنْ جَارِي
وَصَاحِبِ التَّاجِ أَوْ مَرْوَانَ عَامِلِهِ==وَكُلِّ ذِي دِرْهَمٍ مِنْهُمْ وَدِينَارِ
ما شاء الله ..
ليس مستبعدا على من في مثل علمك أن
يكون الصواب والتوفيق ديدنه في كل حال ..
إجابة كاملة و ضبط صحيح كالعادة
بورك فيك
---
قرأت في مشاركة سابقة أنك لا تجيدين الشعر كثيرا
لكني أنصحك بالسعي لتعلم العروض وعلوم الشعر
فلا يكتمل تعلم العربية إلا بها، وكثيرا ما تساعد
معرفة الوزن على الضبط الصحيح للألفاظ كما نطق بها
صاحبها أول ما نطق ..
مثلا كلمة عنديَ في البيت الأول لا يستقيم الوزن
إلا بفتح ياء المتكلم، وفتحُها من لغات العرب.
وهذا لا يعني بحال أن في ضبطك خللا
بل هو صحيح و لا غبار عليه.
شكرا جزيلا
وننتظر نصك
ـ[عصماء]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 03:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
"لكني أنصحك بالسعي لتعلم العروض وعلوم الشعر ... "
نصيحة غالية، سمعًا وطاعة.
ـ[الباز]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 06:25 م]ـ
نص جديد للضبط:
أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقب بالعقوبة.
وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة، كالفرح بالمال
الحرام، والتمكن من الذنوب، ومن هذه حاله، لا يفوز بطاعة.
وإني تدبرت أحوال أكثر العلماء والمتزهدين فرأيتهم في عقوبات
لا يحسون بها، ومعظمها من قبل طلبهم للرياسة.
فالعالم منهم، يغضب إن رد عليه خطؤه، والواعظ متصنع بوعظه،
والمتزهد منافق أو مراء، فأول عقوباتهم إعراضهم عن الحق شغلا بالخلق.
ومن خفي عقوباتهم، سلب حلاوة المناجاة، ولذة التعبد.
إلا رجال مؤمنون، ونساء مؤمنات، يحفظ الله بهم الأرض، بواطنهم
كظواهرهم، بل أجلى، وسرائرهم كعلانيتهم، بل أحلى، وهممهم عند
الثريا، بل أعلى، إن عرفوا تنكروا، وإن رئيت لهم كرامة، أنكروا.
فالناس في غفلاتهم، وهم في قطع فلاتهم، تحبهم بقاع الأرض، وتفرح بهم أملاك السماء.
نسأل الله عز وجل التوفيق لاتباعهم، وأن يجعلنا من أتباعهم.
ـ[شثاث]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 12:38 ص]ـ
أعظَمُ المُعَاقَبةِ أن لا (ألا - إذ أن ما بعدها فعل و على حد علمي أن استخدام " أن لا " يكون حين يأتي بعدها اسم كقولنا " أن لا صلاة إلا في المسجد " هذه مجرد معلومةٍ أحفظها منذ زمن وأنتظر منك أستاذي إما تصحيحها أو تثبيتها) يحسُ المُعَاقبُ بالعُقوبَةِ.
وأشَدُ مِنْ ذلكَ أن يقَعَ السُرورُ بِما هوَ عُقوبةٌ، كالفَرَحِ بالمَالِ
الحَرامِ، والتَمَكُّنِ منَ الذُنُوبِ، ومنْ هذهِ حَالهُ، لا يَفُوزُ بِطَاعَةٍ.
وإنّيْ تَدَبرْتُ أحوَالَ أكثرِ العُلَماءِ وَالمُتَزَهِّدِيْنَ فَرَأَيتُهُمْ في عُقُوبَاتٍ
لا يَحِسُّونَ بِها، ومُعظَمُهَا منْ قبلِ طَلَبِهِمْ للرِيَاسَةِ.
فالعَالِمُ مِنْهُمْ، يَغْضَبُ إنْ رُدَّ عَليهِ خَطَؤُهُ، وَالوَاعِظُ مُتَصَنِّعٌ بِوعْظِهِ،
وَالمُتَزَهِدُ مُنَافِقٌ أوْ مَرَّاءٌ، فأَوَلُ عُقُوْبَاتِهمْ إِعْرَاضُهمْ عنِ الحَقِ شُغْلًا بالخَلْقِ.
وَمِنْ خَفِيِّ عُقُوبَاتِهِمْ، سَلْبُ حَلَاوةِ المُنَاجَاةِ، وَلَذةِ التَعَبدِ.
إلا رِجِالٌ مُؤْمِنُونَ، ونَسَاءٌ مُؤْمِنَاتٍ، يَحفَظُ اللهُ بِهمِ الأرْضُ، بَواطِنُهُمْ
كَظَوَاهِرِهِمْ، بلْ أجْلَى، وسَرَائِرُهُمْ كَعَلَانِيَتِهِمْ، بلْ أحْلَى، وهِمَمُهُمْ عِندَ
الثُرَيَّا، بلْ أعْلَى، إنْ عُرِفُوا تَنَكرُوا، وإنْ رُئِيَتْ لَهُمْ كَرَامَةٌ، أنْكَرُوا.
فالنَاسُ فِي غَفْلَاتِهِمْ، وهُمْ فِي قَطْعِ فَلَاتِهِمْ، تُحِبُّهُمْ بِقِاعُ الأرْضِ، وتَفرَحُ بِهمْ أَمْلَاكُ السَمَاءِ.
¥