ـ[مشعل الليل]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 11:28 م]ـ
:::
مارأيكم في موضوع البلاغة القرآنية في آيات العدل والظلم ,حيث قررت أن يكون موضوعا لرسالة الماجستير؟؟ وما هي الخطة التى تقترحونها وفقكم الله ورعاكم.
ـ[مشعل الليل]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 11:31 م]ـ
مارأيكم في موضوع البلاغة القرآنية في آيات العدل والظلم ,حيث قررت أن يكون موضوعا لرسالة الماجستير؟؟ وما هي الخطة التى تقترحونها وفقكم الله ورعاكم.
ـ[أشواااق]ــــــــ[25 - 05 - 2008, 06:27 م]ـ
عنوان البحث الذاتية عند أحد الشعراء العباسيين في العصر الثالث ... بودي لو وجهتموني لأي كتاب أو بحث أو رأي يمكن أن يفيدني في هذا المجال ... وكل الشكر لكم ولما تبذلونه من جهود جليلة لخدمة العلم وطلابه ..
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[26 - 05 - 2008, 01:11 ص]ـ
د. على الحارثي، زاده الله رفعة،
يسرني أن أستشيركم في بعض المسائل العلمية المنهجية، فأنا بصدد وضع خطة بحث في مجال البلاغة، أدرس فيه العقاب في الشعر الجاهلي، علما بأني وضعت عنوان البحث والبريد الإلكتروني في الموضوع المثبت الموسوم بـ (ضع بحثك وإيميلك لتصلك المادة العلمية).
أريد أن أتثبت من المنهج الذي أسلكه هل سيسعفني في بناء البحث؟ وهناك أسئلة أخرى. قرأت في الموضوع وتوصلت إلى جملة أمور، ولكن لم تتمحض لي طريقة المعالجة.
إن جملة (أنا بصدد وضع خطة) هي العبارة المخففة من (أنا ورطان في وضع الخطة).:)
بقيت كلمة أخيرة ..
النجدة ( ops
رفع الله قدرك , و كتب أجرك بما دعوت!
ما لطلاب الدراسات العليا إذا حملوا فكرةً فبلغوا بها مرحلة الوضع (أعني
وضع الخطة)؛فكأنّ على رؤوسهم الطير:). هذا تمثيل يرشحّه
قولك: (تتمحّض) بعد تصحيفها!
سيأتيك الجواب الشافي بإذن الله؛فتفقّدِ الطير ... 0
وفقك الله وأعانك!
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[26 - 05 - 2008, 01:16 ص]ـ
أعانك الله
حيّاك الله أبا سهيل.
أهذه لي أم لأستاذ الشعراء؟:) ,إذا كانت له فجزاك الله خيرا, وإن كانت لي فجُزيتَ الخير أخرى!
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[26 - 05 - 2008, 02:26 ص]ـ
:::
مارأيكم في موضوع البلاغة القرآنية في آيات العدل والظلم ,حيث قررت أن يكون موضوعا لرسالة الماجستير؟؟ وما هي الخطة التى تقترحونها وفقكم الله ورعاكم.
أهلًا بك أخي الكريم مشعل الليل:
موضوع الظلم في القرآن الكريم من الموضوعات التي طُرقتْ كثيرا, ولكنّي أعود لما ذكرتُه من قبل وهو أنّ الموضوع في القرآن الكريم يمكن تكراره إذا توافرت في الباحث صفاتٌ خاصة يستطيع بها إن يأتي بجديد؛ فالقرآن الكريم لا تنتهي غرائبه ولا تنقضي عجائبه , ولكن من ذا الذي تنفتح له؟!
من الرسائل التي تناولت هذا الموضوع , ولا أعلم عن مكانها:
سعيد عبد الرحمن محمد يوسف
الظلم: أنواعه وآثاره في ضوء القرآن الكريم (رسالة جامعية) 1994
و انظر في مركز الملك فيصل:
رقم التسلسل 68781
العنوان الظلم والظالمون في القرآن الكريم
الباحث محمد سليم بدوي
المستوى ماجستير
رقم التسلسل 66301
العنوان الظلم في القرآن الكريم: دراسه موضوعيه
الباحث جهاد محمد فيصل العبدالله
المستوى ماجستير
ورأيتُ عنوان رسالة ـ أحسبها في جامعة الموصل ـ تتناول الموضوع من الوجهة البلاغية.
و أقترح عليك تناول " سياقات آيات الظلم و العدل في القرآن الكريم دراسة بلاغية ".
ويمكن النظرإليه من ثلاث جهات:
1 - سياقات آيات الظلم.
2 - سياقات آيات العدل.
3 - سياقات الجمع بين آيات الظلم والعدل.
ويُدرس كل سياقٍ منها من جهة بناء الأساليب والتراكيب (المعاني) , ومن جهة بناء الصور البيانية, ومن جهة صنعة البديع التي تكثر وتشيع في كل معنًى من هذه المعاني وفي كل سياقٍ من سياقاته. ومن جهة المناسبات والمتشابهات, وغير ذلك من وجوه النظر البلاغي.
ويمكن النظر إلى الموضوع من جهةٍ واحدة فقط مثل:
"بناء الجملة في سياقات آيات الظلم والعدل في القرآن الكريم".
أو:
" الصورة البيانية في سياقات آيات الظلم والعدل في القرآن الكريم"
أو:
" أنواع البديع في سياقات آيات العدل والظلم في القرآن الكريم".
¥