تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

لما< SUP>([43] (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn43)) تخلَّف الصحابة عن أمر النبي r في حلق التَّحَلُّل من العمرة، وذلك بعد فراغه من صلح الحديبية؛ أشارت عليه زوجتُه أمُّ سلمةَ _ رضي الله عنها _ أن ينحَرَ بُدْنَهُ، ويحلِقَ شعَرَه؛ ففعل؛ فنحروا وحَلَقُوا.< o:p>

التاسع عشر: العدل بين الضرائر: < o:p>

قالَ رسولُ اللهِ r: " مَنْ كانتْ له امرأتانِ يَميلُ معَ إحداهُما على الأُخرى جاءَ يومَ القيامةِ وأحدُ شِقَّيْهِ ساقطٌ "< SUP>([44] (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn44)).

العشرون: الرفق في تأديبها: < o:p>

قال الله تعالى: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) (النساء: من الآية19). وقال رسول الله r: "... وَلا تَضْرِبْ الْوَجْهَ، وَلا تُقَبِّحْ، وَلا تَهْجُرْ إِلاَّ فِي الْبَيْتِ "< SUP>([45] (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn45)).

...

هذا والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله أولاً وآخرًا.< o:p>

أخوكم< o:p>

كمال الدين جمعة بكرو< o:p>

([1]) الترمذي: 1159، وحسنه.< o:p>

([2]) أبو داود: 2988 بسندين، أحدهما صحيح، كما أخرجه _ مختصرًا _ البخاري برقم: 3113، ومسلم: 2727.< o:p>

([3]) النسائي: 3231، وهو حسن صحيح.< o:p>

([4]) البخاري: 5193، ومسلم: 1736.< o:p>

([5]) الترمذي: 782، وقال: حسن صحيح.< o:p>

([6]) الترمذي: 670، وقال: حسن.< o:p>

([7]) البخاري: 7138. < o:p>

([8]) مسلم: 1000.< o:p>

([9]) الطبراني _ في معجمه الكبير _ برقم: 114، 210، وقال الهيثمي _ في مجمع الزوائد _: رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات. < o:p>

([10]) الترمذي: 1163، 3087 _ وقال: حسن صحيح _، وابن ماجه: 1851.< o:p>

([11]) أبو داود: 4189، وهو حسن.< o:p>

([12]) ابن حبان: 4164، وإسناده حسن. وقال المنذري _ في الترغيب والترهيب _: رواه البزار بإسناد جيد، رواته ثقات مشهورون.< o:p>

([13]) الحاكم: 2771، 7335، وصححه، ووافقه الذهبي.< o:p>

([14]) البخاري: 2594.< o:p>

([15]) أبو داود: 1308، وهو صحيح.< o:p>

([16]) أخرجه الطبراني _ في معجمه الكبير _ برقم: 1153، وأحمد _ بلفظ: " للعرس " بدل " للعروس " _: 23035، وقال ابن حجر العسقلاني _ فتح الباري: حديث: 5166 _: سنده لا بأس به. وقال شعيب الأرنؤوط _ محقق المسند _: إسناده محتمل للتحسين.< o:p>

([17]) أبو داود: 2142 في " النكاح "، وهو صحيح.< o:p>

([18]) رواه البيهقي في سننه الكبرى: 14505، وابن أبي شيبة في مصنفه: 19258.< o:p>

([19]) مسلم: 1437.< o:p>

([20]) مسلم: 2543.< o:p>

([21]) البخاري: 635.< o:p>

([22]) أحمد: 26194، وهو صحيح.< o:p>

([23]) زيادة عند ابن حبان: 5676، وإسناده صحيح.< o:p>

([24]) أحمد: 24903. وهو صحيح.< o:p>

([25]) البخاري: 5228، ومسلم: 2439. < o:p>

([26]) وفي رواية: " مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي، فَقُمْتُ عَلَيْكِ؛ فَغَسَّلْتُكِ، وَكَفَّنْتُكِ، وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ، وَدَفَنْتُكِ؟! ". حديث حسن، أخرجه ابن ماجه: 1465، وأحمد: 25908، وابن حبان: 6586.< o:p>

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير