أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

في ذكر حاصل ما تقدم من أول باب علامة الإعراب إلى هنا تمرينات للمبتديء على عادة المتقدمين رحمهم الله تعالى أجمعين، وحاصله أن يقال: [المعربات قسمان: قسم يعرب بالحركات] الثلاث الضمة و الفتحة و الكسرة أو بالسكون [وقسم يعرب بالحروف] الأربعة الواو و الألف والياء و النون أو بالحذف [فالذي يعرب بالحركات] إجمالا [أربعة أنواع] نوع من الأفعال و ثلاثة من الأسماء، فأنواع الأسماء الثلاثة [الاسم المفرد] نحو جاء زيد، و رأيت زيدا، و مررت بزيد [وجمع التكسير] نحو: جاء الرجال، و رأيت الرجال، و مررت بالرجال [وجمع المؤنث السالم] نحو: جاءت الهندات، و رأيت الهندات، و مررت بالهندات [و] نوع الأفعال [الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء] نحو: يضرب و لن يضرب و لم يضرب [وكلها] أي مجموع الأنواع الأربع لا جميعها لتخلف الأحكام في بعضها [ترفع بالضمة] نحو: يضرب زيد و رجال مؤمنات [وتنصب بالفتحة] نحو: لن أضرب زيدا و رجالا [وتخفض بالكسرة] نحو: مررت بزيد و رجال و مؤمنات [وتجزم بالسكون] نحو: لم يضرب، هذا هو الأصل [وخرج عن ذلك] الأصل [ثلاثة أشياء: جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة] نحو: رأيت الهندات و كان حقه أن ينصب بالفتحة [والإسم الذي لا ينصرف يخفض بالفتحة] نحو مررت بأحمد ومساجد، وكان حقه أن يخفض بالكسرة [والفعل المضارع المعتل الآخر يجزم بحذف آخره] نحو: لم يغز، و لم يخش، و لم يرم، وكان حقه أن يجوم بالسكون [والذي يعرب بالحروف أربعة أنواع] أيضا ثلاثة من الأسماء و نوع واحد من الأفعال، فأنواع الأسماء الثلاثة [التثنية] نحو: جاء الزيدان [وجمع المذكر السالم] نحو: قام الزيدون [والأسماء الخمسة] وهي: أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال [و] نوع الأفعال [الأفعال الخمسة وهي يفعلان] بالياء المثناة تحت [وتفعلان] بالتاء المثناة فوق [ويفعلون] بالياء النثناة تحت [وتفعلون] بالتاء المثناة فوق [وتفعلين] بالتاء المثناة فوق لا غير [فأما التثنية] بمعنى المثنى من إطلاق المصدر على اسم المفعول [فترفع بالألف] نحو: جاء الزيدان [وتنصب و تخفض بالياء] المفتوح ماقبلها المكسور ما بعدها نحو: رأيت الزيدين و مررت بالزيدين [وأما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو] نحو: جاء الزيدون [وينصب و يخفض بالياء] المكسور ما قبلها المفتوح مابعدها نحو: رأيت الزيدين و مررت بالزيدين [وأما الأسماء الخمسة فترفع بالواو] نحو: هذا أبوك و أخوك وحموك وفوك وذو مال [وتنصب بالألف] نحو رأيت أباك و أخاك و حماك و فاك و ذا مال [وتخفض بالياء] نحو: مررت بأبيك و أخيك و حميك و فيك و ذي مال [وأما الأفعال الخمسة فترفع بالنون] نحو: يفعلان و تفعلان وتفعلون و يفعلون و تفعلين [وتنصب و تجزم بحذفها] أي بحذف النون نحو: لن يفعلا و لم تفعلا ولن تفعلوا و لن تفعلي ولم تفعلي.

وحاصل علامات الإعراب عشرة أشياء: الحركات الثلاث، والسكون، والأحرف الثلاثة وحذفها للجازم، و النون وحذفها للناصب و الجازم.

...

%باب الأفعال$

الإصطلاحية [والأفعال] جمع فعل وهي [ثلاثة] لا رابع لها [ماض] وهو ما دل على حدث مقترن بزمان ماض، وقبل تاء التأنيث الساكنة نحو: ضربت [ومضارع] أي مشابه و هو ما دل على حدث مقترن بأحد زماني الحال و الإستقبال، وقبل لم نحو: لم يضرب [وأمر] و هو ما دل على طلب حدث في زمن الإستقبال، و قبل ياء المخاطبة نحو: اضربي، فهذه حقيقة الأفعال الثلاثة [نحو: ضرب و يضرب و اضرب] وأما أحكامها [فالماضي مفتوح الآخر أبدا] على الأصل نحو: ضرب و دحرج و انطلق و استخرج مالم يتصل به ضمير رفع متحرك، فإنه يسكن نحو: ضربْتُ، و مالم يتصل به واو الجماعة فإنه يضم نحو: ضربُوا، على خلاف الأصل [والأمر مجزوم أبدا] عند الكسائي بلام الأمر مقدرة فأصل {اِضْرِبْ} عنده: لتضرب حذفت اللام تحقيقا، ثم التاء خوف الإلتباس بالمضارع في حالة الوقف، ثم أتي بهمزة الوصل عند الإحتياج إليها، و عند سيبويه الأمرمبني على السكون إن كان صحيح الآخر نحو: اضرب، وعلى حذف الآخر إن كان معتلا نحو: اِخشَ و اُغزُ و اِرمِ، و على حذف النون إن كان مسندا لضمير تثنية نحو: اضربا، أو ضمير جمع نحو: اضربوا، أو ضمير المؤنثة المخاطبة نحو: اضربي، وهذا هو المذهب المنصور [والمضارع ما كان في أوله إحدى الزوائد الأربع] المسماة بأحرف المضارعة [يجمعها] حروف

¥