ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 01:38 ص]ـ
والسابقون السابقون ( ops
نَصٌ جَدِيدٌ
وَالْنفْسُ الْعَظِيمَةُ التِّي تَعْرِفُ قَدْرَهَا، وَتُدْرِكُ كَرَامَتَهَا، لَا تَتَأَثرُ بِالإِسَاءَةِ، وَلَا تَكادُ تَحُسُهَا، فَالانتِقَامُ "؟ " مَفْقُودٌ لَدَيْهَا، لِأَنَّ مَا لَا يُحَسُ لَا يُنْتَقمُ لَهُ، وَالْنفسُ الْعَظِيمَةُ تُشْبِهُ الصخْرَةَ الصمَاءَ،
اكْتَفِي بِهَذَا؛ والسبب رحِمَ اللهُ امرأً عَرفَ قدرَ نفسه!
إنّا لله وإنا إليه راجعون، إنني لحزينة لعدم استطاعتي
إكمال ما بدأت .. !: mad::mad::mad::mad:
تتمة النص أتركه لكم وفقكم الله
لا يؤثر فيها ما ترميها به من الحصباء، وكالمجن يرد السهم مكسورا، والسيف مغلولا، والحوادث وإن عظمت لا تحرك النفس العظيمة، لأنها فوق الحوادث والخطوب، فما أبعدها عن ملامستها وأنآها عن تأثيرها، فما هنا إلا النفوس العظيمة.
بارك الله فيكِ أخيّة أحسنتِ أحسنَ اللهُ إليك، أمَّا عن بقية النص ففي انتظار الأخ أو الأخت، الذي أو التي سيحمل أو ستحمل بقيّة النص إلى حد الرسم المنضبط.
ـ[عصماء]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 02:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اسمحوا لي بالمشاركة ...
أولا: أنقل ما سبق مع تغيير طفيف ...
نَصٌّ جَدِيدٌ:
وَالنَّفْسُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي تَعْرِفُ قَدْرَهَا، وَتُدْرِكُ كَرَامَتَهَا، لَا تَتَأَثَّرُ بِالْإِسَاءَةِ، وَلَا تَكَادُ تَحِسُّهَا، فَالِانْتِقَامُ مَفْقُودٌ لَدَيْهَا، لِأَنَّ مَا لَا يُحَسُّ لَا يُنْتَقَمُ لَهُ،
ثانيا: محاولتي ...
والنَّفْسُ العَظِيمَةُ تُشْبِهُ الصَّخْرَةَ الصَّمَّاءَ، لَا يُؤَثِّرُ فِيهَا مَا تَرْمِيهَا بِهِ مِنَ الحَصْبَاءِ، وَكَالمِجَنِّ يَرُّدُ السَّهْمَ مَكْسُورًا، وَالسَّيْفَ مَغْلُولًا، والحَوَادِثُ وإِنْ عَظُمَتْ لَا تُحَرِّكُ النَّفْسَ العَظِيمَةَ، لِأَنَّهَا فَوْقَ الحَوَادِثِ وَالْخُطُوبِ، فَمَا أَبْعَدَهَا عَنْ مُلَامَسَتِهَا وأَنْآهَا عَنْ تَأَثِيرِهَا، فَمَا هنا إلا النُّفُوسُ العَظِيمَةُ.
لا أعلم معنى الكلمة " هنا" فلم أضبطها.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 10:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اسمحوا لي بالمشاركة ...
أولا: أنقل ما سبق مع تغيير طفيف ...
نَصٌّ جَدِيدٌ:
وَالنَّفْسُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي تَعْرِفُ قَدْرَهَا، وَتُدْرِكُ كَرَامَتَهَا، لَا تَتَأَثَّرُ بِالْإِسَاءَةِ، وَلَا تَكَادُ تَحِسُّهَا، فَالِانْتِقَامُ مَفْقُودٌ لَدَيْهَا، لِأَنَّ مَا لَا يُحَسُّ لَا يُنْتَقَمُ لَهُ،
ثانيا: محاولتي ...
والنَّفْسُ العَظِيمَةُ تُشْبِهُ الصَّخْرَةَ الصَّمَّاءَ، لَا يُؤَثِّرُ فِيهَا مَا تَرْمِيهَا بِهِ مِنَ الحَصْبَاءِ، وَكَالمِجَنِّ يَرُّدُ السَّهْمَ مَكْسُورًا، وَالسَّيْفَ مَغْلُولًا، والحَوَادِثُ وإِنْ عَظُمَتْ لَا تُحَرِّكُ النَّفْسَ العَظِيمَةَ، لِأَنَّهَا فَوْقَ الحَوَادِثِ وَالْخُطُوبِ، فَمَا أَبْعَدَهَا عَنْ مُلَامَسَتِهَا وأَنْآهَا عَنْ تَأَثِيرِهَا، فَمَا هنا إلا النُّفُوسُ العَظِيمَةُ.
لا أعلم معنى الكلمة " هنا" فلم أضبطها.
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة لك صدر البيت ولنا الطرقات لا تستأذني هُنا بارك الله فيك، أحسنتِ كنتِ موفقة بنسبة مئة بالمئة اسأل الله أن يزيدك علمًا ومعرفة.
ـ[عصماء]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 10:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرًا,
أطمع في تعليق أهل اللغة على هذه النصوص, لنخرج بالفائدة المرجوة ...
ـ[عصماء]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 11:02 م]ـ
ما معنى هنا؟ في النص السابق؟
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 11:14 م]ـ
ما معنى هنا؟ في النص السابق؟
يعني بهنا وهي بضم الهاء وفتح ما بعدها، وصف الأنفس العظيمة بالإشارة إلى مدلولاتها التي وقعت في النص مثلا عندما قال والنفس العظيمة تشبه الصخرة الصماء إلى آخره، جزيتِ خيرًا.
ـ[عصماء]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 11:21 م]ـ
يعني بهنا وهي بضم الهاء وفتح ما بعدها، وصف الأنفس العظيمة بالإشارة إلى مدلولاتها التي وقعت في النص مثلا عندما قال والنفس العظيمة تشبه الصخرة الصماء إلى آخره، جزيتِ خيرًا.
جزاكم الله خيرا, ظننتها فعلًا وربما يكون مناسبًا, لذا أطمع في مشاركةٍ تقدم فوائدَ من النص, والله المستعان ...
وفق الله الجميعَ, وزادهم علمًا.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 11:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا, ظننتها فعلًا وربما يكون مناسبًا, لذا أطمع في مشاركةٍ تقدم فوائدَ من النص, والله المستعان ...
وفق الله الجميعَ, وزادهم علمًا.
بارك الله فيك أختي الكريمة، تفضلي هات ما لديك، جزاك الله خيرًا.
ـ[عصماء]ــــــــ[09 - 10 - 2010, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فائدة: الفعل هات.
فعل أمر على الأصح عند الجمهور, وهو من الأفعال التي ليس لها ماض ولا مضارع. "عند الزمخشري هو اسم فعل أمر"
فعل مكسور التاء أبدًا, إلا مع واو الجماعة.
هاتِ يا رجلُ! أمر مبني على حذف حرف العلة الياء. كأنه من هَاتَى يُهَاتِي.
هاتي يا أختِ! .................... النون.
هاتِيَا .... هاتوا .... كذلك مبني على حذف النون.
هاتين .... مبني على السكون.
أرجو أن أكون قد وفقت في نقل الفائدة , وأسأل الله أن يجزي معلمي الذي سمعتها منه خيرًا.
إن كان في الفائدة خطأٌ فلا شك إنه سوء فهمي ...
¥