فَالنَّاسُ فِي غَفَلَاتِهِمْ، وَهُمْ فِي قَطْعِ فَلَاتِهِمْ، تُحِبُّهُمْ بِقَاعُ الْأَرْضِ، وَتَفْرَحُ بِهِمْ أَمْلَاكُ السَّمَاءِ.
نَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ التَّوْفِيقَ لِاتِّبَاعِهِمَ، وَأَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَتْبَاعِهِمْ.
ـ[الباز]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 08:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله-صلى الله عليه وسلم-.
أما بعد، فتفضلوا بقبول مشاركتي:
زدت تشديدا لبعض حروفٍ حقُّها التشديدُ، كاللام الشمسية وغيرها"كان في يسير كلم "
أَعْظَمُ الْمُعَاقَبَةِ أَنْ لَا يَحُسَّ المُعَاقَبُ بِالْعُقُوبَةِ.
وَأَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَقَعَ السُّرُورُ بِمَا هُوَ عُقُوبَةٌ، كَالْفَرَحِ بِالْمَالِ
الْحَرَامِ، وَالتَّمَكُّنِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَمَنْ هَذِهِ حَالُهُ، لَا يَفُوزُ بِطَاعَةٍ.
وَإِنِّي تَدَبَّرْتُ أَحْوَالَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَالْمُتَزَهِّدِينَ فَرَأَيْتُهُمْ فِي عُقُوبَاتٍ
لَا يَحُسُّونَ بِهَا، وَمُعْظَمُهَا مِنْ قِبَلِ طَلَبِهِمْ لِلرِّيَاسَةِ.
فَالْعَالِمُ مِنْهُمْ، يَغْضَبُ إِنْ رُدَّ عَلَيْهِ خَطَؤُهُ، وَالْوَاعِظُ مُتَصَنِّعٌ بِوَعْظِهِ،
وَالْمُتَزَهِّدُ مُنَافِقٌ أَوْ مُرَاءٍ، فَأَوَّلُ عُقُوبَاتِهِمْ إِعْرَاضُهُمْ عَنِ الْحَقِّ شُغْلًا بِالْخَلْقِ.
وَمِنْ خَفِيِّ عُقُوبَاتِهِمْ، سَلْبُ حَلَاوَةِ الْمُنَاجَاةِ، وَلَذَّةِ التَّعَبُّدِ.
إِلَّا رِجِالٌ مُؤْمِنُونَ، وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ، يَحْفَظُ اللهُ بِهِمِ الْأَرْضَ، بَوَاطِنُهُمْ
كَظَوَاهِرِهِمْ، بَلْ أَجْلَى، وَسَرَائِرُهُمْ كَعَلَانِيَّتِهِمْ، بَلْ أَحْلَى، وَهِمَمُهُمْ عِنْدَ
الثُّرَيَّا، بَلْ أَعْلَى، إِنْ عُرِفُوا تَنَكَّرُوا، وَإِنْ رُئِيَتْ لَهُمْ كَرَامَةٌ، أَنْكَرُوا.
فَالنَّاسُ فِي غَفَلَاتِهِمْ، وَهُمْ فِي قَطْعِ فَلَاتِهِمْ، تُحِبُّهُمْ بِقَاعُ الْأَرْضِ، وَتَفْرَحُ بِهِمْ أَمْلَاكُ السَّمَاءِ.
نَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ التَّوْفِيقَ لِاتِّبَاعِهِمْ، وَأَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَتْبَاعِهِمْ.
إجابة موفقة أختنا الكريمة أسماء بنت السيد
وددت التنبيه على أنَّ الشدة في الحرف المشدد -على الحاسوب- يجب أن تُرسَمَ قبل رسم
حركتي الفتح والضم وهذا حتى لا تقع الحركة تحت الشدة مما قد يوهِمُ بأنها كَسرةٌ.
(بالنسبة للفعل أحَسَّ أو حَسَّ إذا كان بمعنى شعر وعلم أُفَضِّلُ في مُضَارِعِه يُحِسُّ)
أرجو أن يكون ضبطك وخاصة لكلمة مُرَاءٍ قد وضح لأخينا شثاث
شكرا جزيلا لحسن تفاعلك
ـ[شثاث]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 08:48 م]ـ
أحببت فقط تنبيهك أخي الكريم أنك لو راجعت
المشاركات السابقة فستجد أنني ذكرتُ أني لا أتعامل
مع اللغة بالقواعد إلا نادرا وأعتمد بدلا عن ذلك
على السليقة وهذا طبعا لجهلي بتلك القواعد.
شكرا لجميل مشاركتك و تفاعلك المعطاء
ونرجو أن لا تغيب عن هذه النافذة.
لا حول ولا قوة إلا بالله .. بل سأطلق هذه النافذة طلاقًا بائنًا لا رجعة فيه .. مرّاء يا شثاث؟!! بحثت في كل قواميس العربية وكلها عن بكرة أبيها اعتذرت عن وجود مثل هذه الكلمة!! سألت كل معارفي وأصدقائي و أصدقاء أصدقائي فما وجدت إلا عظيم استنكارٍ لم أعهده من قبل .. وقد كنت أعتقد أن الله فتح علي إذ اهتديت لكلمةٍ جديدة أضيفها لقاموسي فأستخدمها فيما يأتي من موضوعات فأفتح ميمها وأشدد راءها؛ فينبهر بها التويجري ورؤبة و جلمود وبقية الزملاء ولكن الله سلم سلم ..
سعدت بمشاركتكم هنا واستروا ما واجهتم ..
شثاث - بعد أن عاد إليه معرفه المسروق
ـ[عصماء]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 09:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما شاء الله، لا قوة إلا بالله!!
هل من مزيد؟
ـ[الباز]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 10:01 م]ـ
نص جديد من لطائف ابن الجوزي رحمه الله:
يا مقهورا بغلبة النفس، صل عليها بسوط العزيمة، فإنها إن عرفت جدك استأسرت لك، وامنعها ملذوذ مباحها ليقع الاصطلاح على ترك الحرام، فإذا صبرت على ترك المباح (فإما منا بعد وإما فداء).
الدنيا والشيطان خارجان عنك، والنفس عدو مباطن، ومن أدب الجهاد (قاتلوا الذين يلونكم) إن مالت
إلى الشهوات فاكبحها بلجام التقوى، وإن أعرضت عن الطاعات فسقها بسوط المجاهدة، وإن استحلت شراب التواني، واستحسنت ثوب البطالة فصح عليها بصوت العزم.
ـ[عصماء]ــــــــ[01 - 11 - 2010, 07:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما شَاءَ اللهُ نَصٌّ رَائِعٌ بارك الله فيكم أستاذنا ...
نص جديد من لطائف ابن الجوزي رحمه الله:
يَا مَقْهُورًا بِغَلَبَةِ النَّفْسِ، صُلْ عَلَيْهَا بِسَوْطِ الْعَزِيمَةِ، فَإِنَّهَا إِنْ عَرَفَتْ جِدَّكَ اسْتَأْسَرَتْ لَكَ، وَامْنَعْهَا مَلْذُوذَ مُبَاحِهَا لِيَقَعَ الاصْطِلَاحُ عَلَى تَرْكِ الْحَرَامِ، فَإِذَا صَبَرْتَ عَلَى تَرْكِ الْمُبَاحِ (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً).
الدُّنْيَا وَالشَّيْطَانُ خَارِجَانِ عَنْكَ، وَالنَّفْسُ عَدُوٌّ مُبَاطِنٌ، وَمِنْ أَدَبِ الْجِهَادِ (قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ) إِنْ مَالَتْ
إِلَى الشَّهَوَاتِ فَاكْبَحْهَا بِلِجَامِ التَّقْوَى، وَإِنْ أَعْرَضَتْ عَنِ الطَّاعَاتِ فَسُقْهَا بِسَوْطِ الْمُجَاهَدَةِ، وَإِنْ اسْتَحْلَتْ شَرَابَ التَّوَانِي، وَاسْتَحْسَنَتْ ثَوْبَ البِطَالَةِ فَصُحْ عَلَيْهَا بِصَوْتِ الْعَزْمِ.
¥