14. ذكرت المصادر بذيل كل بحث.
هذا وقد سرت في تفسيري لهذا الجزء الأخير من القرآن الكريم، وفق التفسير المنير، مع تعديلات هامة جدا، حيث كنت أذكر المصادر الأخرى التي تتعلق بالموضوع بدءا بتسمية السورة والخلاف مكيتها أو مدنيتها، من تفسير الطاهر بن عاشور، ومن التفسير الوسيط لسيد طنطاوي فقد أسهما في هذا المجال.
وأما بالنسبة لعناوين الموضوعات فعلى التفسير المنير مع بعض التعديلات.
وأما بالنسبة لمناسبة السورة، فقد ذكرت أقوال المفسرين الآخرين ولاسيما والمراغي والتفسير القرآني بالقرآن.
وأما بالنسبة لما اشتملت عليه السورة فقد ذكرت أيضاً أقوال الطاهر بن عاشور والصابوني والظلال وغيرهم.
وأما بالنسبة لتناسب الآيات فقد تفرد به البقاعي، وذكره المعاصرون بقلة، ولكنني اقتصرت في هذا التهذيب على أقوال المعاصرين.
وأما بالنسبة لأسباب النزول فقد محصتها بشكل دقيق في هذا الجزء وخرجتها، والعمدة في ذلك ما ذكرته أنا بصراحة حول هذا الموضوع.
وأما بالنسبة لشرح المفردات فقد اعتمدت على كتاب كلمات القرآن للشيخ غازي الدروبي، وهو مختصر ودقيق.
وأما بالنسبة للمعنى العام، فقد اعتمدت على تفسير المراغي والتفسير الواضح ...
وأما بالنسبة لفضائل السور فقد اعتمدت على كتب الحديث وكتب فضائل القرآن مباشرة وقد استقصيتها في هذا الجزء.
وأما التفسير والبيان فهو ما ورد في التفسير المنير، وقد قمت بتدقيقه كله، وتخريج الأحايث، بل واستبدالها من كتب الحديث لوقوع تحريف كثير في نص الحديث والأثر، لأنه يعتمد على كتب التفسير في ذلك ولاسيما غير المحققة.
وقد حذفت من التفسير المنير اللغة والبلاغة، فلم أفردهما ببحث خاص وإن وردا ضمن كتب التفسير لعدم الحاجة لذلك.
وبعد ذلك أتبعته بعنوان (ومضات) ذكرت فيه تفسير الآيات أو ما ورد في تفسيرها من أشياء مهمة في التفاسير المعاصرة بدءا من العلامة القاسمي.
كما أني قد أذكر في الومضات بعض الفوائد الأخرى التي نقلتها من التفسير القيم لابن القيم أو مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية، أو من الموسوعة االفقهية أو فتاوى الشبكة الإسلامية.
وأما ماترشد إليه الآيات،فقد ذكرت ما ورد في أيسر التفاسير للجزائري والتفسير المنير بعد تدقيقه وإضافة ما يلزم له أو حذف ما لا يلزم، ومن بعص التفاسير الأخرى.
وقد أضيف أشياء أخرى أو أنبه عليها هنا، أو أذكر بعض اختلاف الفقهاء.
وأما أهم مقاصد السورة فقد تفرد بها المراغي.
وقد قسمته إلى تمهيد، وإلى تفسير لكامل الجزء
أما التمهيد فقد ذكرت فيه النقاط التالية:
? أهم طرق التفسير بشكل موجز
? الكلام عن الإسرائليات بشكل مختصر
? الكلام عن أسباب النزول بشكل مختصر
? الكلام عن أهم كتب التفسير وخصائصها بشكل مختصر
وأما التفسير، فكل سورة تبدأ بصفحة جديدة، مفصولة عما قبلها وعما بعدها.
قال تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} [النساء: 82]}
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، وأن ينفع به جامعه وقارئه وناشره والدال عليه آمين.
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 10 ربيع الأول 1430 هـ الموافق ل 6/ 3/2009 م
وقد تم تهذيبه بتاريخ 20 ربيع الأول 1430 هـ الموافق ل 16/ 3/2009 م
- - - - - - - - - - - - - - - - -
ومن هنا:
http://www.mrrha.com/files/25A6MQMB/PDF_%20%20
%20____%20