دعاء هذه القبور و التوجه لها فيما لا يقدر عليه إلا الله عز و جل هذا شرك أكبر و ذنب لا يغفر. نأتي للأدلة لأنه ذكر الأدلة مفصلة لا بأس لو أخذنا هنا يعني عند كل عبادة نأخذ أدلتها قال:
و دليل الدعاء: وهو " الدعاء مخ العبادة ". أنا أردت أني أذكر الأدلة التي هناك أذكرها هنا لأنها مجرد أدلة.
و قال: و الدليل قوله عز و جل: (??????? ???????? ??????????? ?????????? ?????? ? •??? ????????? ??????????????? ???? ?????????? ????????????? ???????? ?????????? ????)، أما حديث " الدعاء مخ العبادة " فأصح منه حديث " الدعاء هو العبادة " و كلاهما عند الترمذي في كتاب الدعاء لكن حديث " الدعاء هو العبادة " صحيح عن النعمان بن بشير، وأما
" الدعاء مخ العبادة " فهذا أيضاً رواه الترمذي عن أنس و لكنه ضعيف و علته من ابن لهيعة قال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه و فيه ابن لهيعة، و استغراب الترمذي تضعيف له الذي هو " الدعاء مخ العبادة " و يغني عنه " الدعاء هو العبادة "، و قرأ عليه الصلاة و السلام: (?????? ???????? ??????????? ?????????? ?????? ?). (??????????? ??????? ??? ?????? ?) أمر و جواب، طلب وجواب (????????? ???????? ???????? ??????•???? ?????????)، أمر و جواب (??????????? ??????? ??? ?????? ?) وأحب عباد الله أكثرهم له دعاء و في الحديث: "من لم يسأل الله يغضب عليه "
(??? ????????? ???????????????) يتكبرون و يترفعون (???? ?????????? ????????????? ???????? ??????????) صاغرين حقيرين ذليلين، قال عز وجل: (??? ??????????? ??????????? ??? ??????? ??????? ?? ???? ???????????????? ??????????????? ? ????? ??????????? ???? ???????????? ?????????????? ???????????????? ???????? ???????? ?????) لقوله عز و جل: (?•????? ????????? ?????????????? ????????????????? ??????????????? ???????? ???????? ???? ????????? ????? ???? ????? ???? ??????? ???? ???????? ?????)، و الله عز و جل كلما سألته أحبك عكس ابن آدم كلما طلبت منه كرهك و مقتك و لا مقارنة، و كلما سألت الله و رغبت إليه و ذللت أحبك عز و جل و ارتفع قدرك عنده، و ابن آدم كلما سألته تواضعت عنده و صغر قدرك عنده كما قال:
الله يغضب إن تركت سؤاله و بني آدم حين يسأل يغضب
لا تسألن بني آدم حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب
سبحانه و تعالى. و ينبغي للإنسان أن يسأل الله في كل شيء في الصغير و الجليل، و الحقير و القليل و الكثير كما في الحديث الذي أخرجه أبو يعلى بسند صحيح " ليسأل أحدكم ربه و لو في شسع نعله فإنه إن لم ييسره الله لم يتيسر " و في الحديث الآخر الذي رواه البزار " حتى الملح " يعني أصغر شيء تسأله الله عز و جل و لا يجوز سؤال غير الله حتى في أصغر الأمور فالدعاء لله عز و جل قال العلماء: الدعاء نوعان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، دعاء المسألة هو الطلب طلب الحاجات الدنيوية و الأخروية، ودعاء العبادة هو الذكر و الثناء و كلاهما لله عز وجل عبادة لا يجوز صرفه لغير الله.
(جهنم) اسم من أسماء النار تدل على شدة الحرارة و العياذ بالله.
قال: و منه الدعاء و الخوف و الرجاء. أما الخوف فهو أيضاً عبادة لله دليله كما ذكر الشيخ فيما بعد قوله سبحانه و تعالى: (???? ???????????? ?????????? ??? ?????? ???????????)، (??????? ????????? ???????????? ????????? ??????????????? ???? ???????????? ?????????? ??? ?????? ??????????? ?????).
الخوف ثلاثة أنواع: 1 / خوف السر: و هذا يعني أن تخاف في سرك و باطنك، و هذا صرفه لغير الله شرك أكبر كأن تخاف من جن أنه يضرك مثلاً من دون الله، أو من ولي أو من بشر يعني خوف السر أنه يؤثر في صحتك يدمر حياتك أو ما أشبه ذلك هذا شرك أكبر هذا خوف السر كالخوف من الجن و الأصنام و هذا قوله عز و جل: (???? ???????????? ?????????? ??? ?????? ???????????).
¥