458 – الكتيبة الكامنة، لابن الخطيب، في سفر جاء بهامش آخره: يوجد في الأصول المكتوب منها ما نصه: إلى هنا توجد الكتيبة، ولعل مؤلفها اخترمته المنية قبل تمامها، والله – تعالى – أعلم.
510 – الفتوحات المكية لابن عربي الحاتمي: السفر العاشر وهو الأخير، بخط شرقي، وجاء بآخره: وهذه النسخة – بأجمعها – قوبلت على نسخة بخط مصنفها، مع قراءتها – بأجمعها – قراءة بحث وإتقان، على برهان الدين إبراهيم الناشري حافظ دار الهجرة: 948.
519 – ذخيرة المحتاج للشيخ محمد المعطي بن الصالح الشرقي العمري، مجلد من تجزئة 48، وهو الأول فيما يظهر، وعند بدايته ونهايته كتبت تقاريظ الكتاب لأعلام الجزائر وتونس وطرابلس بخطوطهم، مع إضافة وضع طابع أحد المقرظين.
784 – الكشاف للزمخشري: الربع الثاني في سفر بخط أندلسي عتيق، فيكتب البعض آخره: أن خطه لابن بري حسبما تحققه الكاتب من كتبه وتأليفه، والقصد فيما يظهر – لابن بري التازي. ومن هذه الكتب، نوادر وأصولا، ومن كتب الخزانة على العموم: يمكن أن نعرف جملة من أعلام وزان.
1 – بدءا من الشيخ موسى بن علي الوزاني، من أعلام المنطقة خلال القرن الهجري 10/ 16، وهو كاتب بيان غربة الإسلام ... لابن ميمون.
2 – الشيخ سيدي علي بن أحمد الوزاني الحسني.
3 – الفقه الرهوني
4 – عبد العزيز بن عبد السلام الوزكاني.
5 – سيدي التهامي بن علي بن أحمد الشريف الوزاني.
6 – محمد بن علي اللحلاح الحسني.
7 – أحمد بن العربي بن حنيني الحسني الوزاني كاتب بعض المخطوطات.
ومن الإفادات عن عبد العزيز الوزكاني والمذكورين في هذه اللائحة: ما يسجله المرحوم محمد بن عبد المجيد أقصبي تعليقا على اسم المنوه به، فيذكر عن ولده أنه لقي سيدي علي بن أحمد، وولده الحاج العربي، وعاصر الفقيه الرهوني، ويضيف: وكان قاضيا بوزان، ومشهورا بابن عبد العزيز. كما يذكر عن بنت عبد العزيز الوزكاني أنها كانت تخرج الفرائض العويصة.
وتعليقا على اسم محمد بن علي اللحلاح: نشير إلى أنه ابن المقرئ اللامع في العصر السليماني، وله ترجمة في فهرس ابن حنيين أتي الذكر وشيكا، فيسميه سيدي علي بن حميدان المدعو اللحلاح، ويؤرخ وفاته – بشفشاون – يوم 24 ربيع الثاني 1263هـ.
أما ابن حنيني سابع المذكورين في اللائحة، فكان معدودا من أعلام وزان، وكان بقيد الحياة عام 1280/ 1864، ويعرف من آثاره ثلاثة أوضاع: الرحلة الوزانية الممزوجة بالمناسك المالكية، دونها عن رحلته مع أشراف وزان للحج والزيارة عام 1269هـ، منها قطعة من أولها في الخزانة العامة رقم 1012ك: ثانية مجموع ص 52 – 110.
الثاني: من آثاره: كناشة في حجم صغير، بها إفادات عن حياته.
الثالث: فهرس أشياخه، باسم زهرة الآس، فيمن لقيته من الناس، بوزان وفاس، منها مصورة في الخزانة العامة رقم 829،830.
وبالإضافة إلى أشياخه العديدين بفاس: ترجم لأشياخه ومرافقيه من وزان:
- محمد بن الحاج علي البرنوسي الأصل، الوزاني المنشأ والدار، له معرفة بالفقه واللغة والنحو والفرائض والحساب والتنجيم، مع تواضع، أخذ عن الرهوني، وسيدي علي بن أحمد، وولده الحاج العربي، وتوفي يوم الخميس 8 صفر 1261هـ.
ومن المذكورين في هذا الفهرس: تراجم لسيدي علي بن أحمد بن الطيب بن محمد، ولوالده وجده وجد والده، مع الحاج العربي.
وتراجم أخرى لمولاي التهامي بن محمد ووالده وأولاده.
ومن المترجمين الآخرين من وزان: محمد بن أحمد الزكاري ثم الوزاني رفيق المؤلف حضرا وسفرا حسب تعبيره.
ثم محمد بن قاسم الصواف، إمام جامع وزان ومدرسه ومؤذنه نحوا من أربعبن سنة، وله يد في العلوم، توفي عام 1240هـ.
ثم عبد الله بن أبي بكر بن محمد السهلي الوزاني نزيل مكناس، وشارح المرشد المعين.
ثم علي اللحلاح كما تبينا وشيكا.
وخارج وزان استطرد ذكر السيد يوسف الحاج جد الفقيه الرهوني، وذكر أن مزارته بقرب مدشرهم بوسط قبيلة رهونة.
الهوامش
(1) - المطبعة الأميرية بمصر 1306هـ.
(2) - ألفه – في ترجمة أبي الحسن علي بن أحمد – محمد بن حمزة المكناسي القبيل، التازي البلد، منشور بالمطبعة الحجرية الفاسية 1324هـ على هامش تحفة الإخوان: ص161.
(3) - ص 162.
(4) - المصدر ص 162.
(5) - للتعريف بنشاطه العلمي: يرجع إلى محمد المنوني: مظاهر يقظة المغرب الحديث ط، بيروت 1،232 – 233.
(6) - حوالة أحباس وزان: الجزء رقم 36: قسم الحوالات في الخزانة العامة بالرباط: ص 98، 130، 142، 145.
(7) - هذا التعليق من الروض المنيف ... خ، ع، ك 2304: 2/ 53 – 54، وقد ورد به توقيت وفاة اثنين من قيمي خزانة وزان. أحمد بن محمد بن عبد السلام: أرخ وفاته في اليوم الأول من رمضان 1302هـ. وعبد الله عم أحمد: يوم الخميس في شوال 1291هـ. وذكر نفس المصدر الحاج محمد بن عبد السلام القصري أول الثلاثة، فوصفه بمعرفة التوقيت والطب.
(8) - يرجع هنا إلى بروكلمان في تاريخ الأدب العربي: الترجمة العربية 3/ 14.
(9) - عن المؤلف ابن كيران: يرج إلى مظاهر يقظة المغرب الحديث، 1/ 214 – 216.
محمد المنوني
(مجلة دعوة الحق، العدد 265، السنة 28: 1987م)
¥