أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

[إلى الخبراء في عالم تحقيق المخطوط]

ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 02:56 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الإخوة الأفاضل عن المقصود بعبارة " الطابع الفاسي" هل يراد بها الطبعة الحجرية أم أنها اصطلاح آخر؟

- الأمر مهم في تحديد الطبعة الأصل، وجزاكم الله خيرا.

ـ[أيمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 03 - 09, 09:47 ص]ـ

في أي الكتب قرأت

أرجو منك إدراج الموضع

اسم الكتاب

أو المخطوط إن كنت قرأت هذا في مخطوط

ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 01:25 م]ـ

أخي الفاضل وجدتها في نوازل ابن هلال السجلماسي في بداية المخطوط، والعبارة كىلآتي:

الحمد لله هذه الأجوبة للشيخ ... وإمام أهل التقوى سيدي ابراهيم بن هلال ... على ترتيب مخالف لما عندنا المطبوع بالطابع الفاسي و زيد فيها بعض زيادات جمعنا الله مع مؤلفها في روضات الجنات

ـ[بدر العمراني]ــــــــ[25 - 03 - 09, 02:05 م]ـ

أخي الكريم، هذه العبارة تعني بلا شك أو ريب الطبعة الحجرية بفاس لأن أجوبة ابن هلال المسماة: "الدُّر النُّثَيِّر" مطبوعة على الحجر. ونظرا لندرة نسخ هذه الطبعات، كان النساخ والوراقون يضطرون لانتساخها عن الطبعة نفسها، والوَرِعُ منهم يشير إلى المصدر، وغيره يخفيه بنوع من الإيهام والتلبيس. والله أعلم

ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 02:26 م]ـ

أخي الفاضل بدر العمراني

نوازل ابن هلال هي غير الدر النثير على أجوبة أبي الحسن الصغير، فالأولى نوازل وردت عليه باعتباره قاضي القضاة في زمانه فأجاب عنها، وقد جمعت بعد وفاته فمنهم من سماها النوازل ومنهم من سماها الأجوبة

غير أن الإشكال في موضوعي كون الإشارة الواردة في بداية المخطوط إن كانت تشير إلى الطبعة الحجرية وسلمنا بذلك، فينبغي أن يكون تاريخ النسخ متأخرا عن القرن الرابع عشر الميلادي، أي 1300 هـ فما فوق.

في حين إذا عدت إلى آخر المخطوط تجد إشارة إلى الناسخ وتاريخ النسخ الذي هو 1053 هـ