[بيت مشكل للمتنبي]
ـ[خشان خشان]ــــــــ[13 - 10 - 2010, 11:43 م]ـ
في قصيدته التي مطلعها:
يا ديار العباهر الأتراب ......... أين أهل الخيام والأطناب
ورد البيت الرابع بهذا النص:
صدُّها يذهل العقول بالوص ...... ل ترد العقول بعد ذهاب
2 3 2 3 3 3 2 ............ 1 3 2 3 3 1 3 2
ولا يخفى ما في الصدر من نقصان سبب في العروض
وجدت البيت هكذا على الشبكة
http://www.almotanabbi.com/poemPage.do?poemId=294
ووجدته هكذا في الموسوعة الشعرية
ولدي ديوانه شرح البرقوقي ولم أعثر فيه على القصيدة.
أيكون ثمة خطأ في النسخ في هذين الرابطين؟
أم يكون هناك خطأ في الأصل لم ينتبه له أحد عبر القرون؟
أم يكون المتنبي قد قاله هكذا
فهل لدى أحد من المشاركين الكرام ديوان للمتنبي وردت فيه القصيدة ومن ثم البيت بنص آخر؟
وإن لم يوجد فما عسى أن يكون النص؟
هل يمكن أن يكون هكذا:
صدُّها يذهب المقولة بالوص ...... ل ترد العقول بعد ذهاب
والمعنى أراه مقبولا أي أن صدها يدحض قولها أو وعدها أو مقالتها بالوصل، هذه المقالة التي تطمئن محبها إذا سمعها وترد عقله لما فيها من تبشير بالوصل.
يرعاكم الله.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[13 - 10 - 2010, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لعله: صدها يذهل العقول وبالوصـ ... ل ترد العقول بعد ذهاب
فالمعنى أيضا يحتاج إلى الواو.
ـ[الباز]ــــــــ[14 - 10 - 2010, 12:01 ص]ـ
أستاذي خشان:
أرى سقوط الواو قبل (بالوصل) سهوا فالسياق والوزن يطلبانها طلبا ..
والبيت بسقوطها يختل وزنا ومعنى.
ـ[الباز]ــــــــ[14 - 10 - 2010, 12:02 ص]ـ
سبقني أستاذنا أبو عبد القيوم .. فمعذرة منه ..
بسقوط الواو يحق للبيت أن يُضمّ لهذا الموضوع:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?62729
?
ـ[خشان خشان]ــــــــ[14 - 10 - 2010, 01:16 ص]ـ
أستاذي الكريمين
أبو عبد القيوم
الباز
صدقتما وأحسنتما فلله دركما.
ويبقى السؤال إن كان البيت قد ورد بهذه الواو أم أنها سقطت في كافة النسخ؟
يرعاكما الله.
ـ[الباز]ــــــــ[14 - 10 - 2010, 01:30 ص]ـ
أستاذي خشان
أحيانا النسخ التالية تنسخ وتلصق مباشرة عن النسخ التي سبقتها
ومع استحالة تدقيق كافة القصائد والأبيات (عسرا أو تكاسلا) تمر مثل هذه الهفوات من نسخة لأخرى ..
بالنسبة للبيت إذا أسقطنا الواو فيجب الوقوف هنيهة على (العقول) ثم استئناف الإنشاد
لكن هذا ليس أسلوب فحول الشعر بل هو مما ابتدعه المعاصرون، ويبقى الوزن كذلك مانعا لإسقاطها ..
جزيت الخير أخي خشان على دقة الملاحظات و النفائس التي تفيدنا بها.
ـ[نادية الندى]ــــــــ[14 - 10 - 2010, 02:27 ص]ـ
بارك الله فيك أستاذنا، و زادك علما و فهما.
حببتنا في علم العروض ببحوثك و دروسك، و طريقتك الجميلة لعرض هذا العلم و تبسيطه.
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[14 - 10 - 2010, 06:43 ص]ـ
لم ترد هذه القصيدة في النسخة التي لدي من شرح ديوان المتنبي، وهو العرف الطيب، للشيخ ناصيف اليازجي، ولا في الزيادات التي أثبتها راوي هذا الشرح ومتمه ولده إبراهيم. وجعلها محقق كتاب معجز أحمد في لحق مما ارتضاه من الزيادات على الديوان، وأثبتها بالكسر الذي في البيت، ولذا فأنا أرتضي تصويب شيخنا أبي عبد القيوم.