أرشيف منتدى الفصيح - 3

[الرقمي خليلي 100%]

ـ[خشان خشان]ــــــــ[04 - 10 - 2010, 10:54 م]ـ

بعض من لم يعرف الرقمي وبعض من عرف شكله دون جوهره صدرت لهم مواقف عنه تقوم على أساس أنه مغاير لعروض الخليل أو مناقض له.

أقتطف ردا على ذلك ما يلي من الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/moomen-1

إن ما تراه هنا أخي مؤمن هو تجسيد لمعنى قولنا:

إن الرقمي توجه نحو الشمولية

بمعنى أنه يستعرض الظاهرة في كافة البحور كما وردت في تفاعيل الخليل ويحاول استقصاء حكم شامل لها جميعا مقدرا أن ذاك الحكم هو الأقرب لتفكير الخليل. وهو بذلك ملتزم بدقة تفاعيل الخليل مع تأطيرها بقاعدة شاملة منع من ظهورها أخذ التفاعيل وحدودها بعين الاعتبار. فهو ملتزم مسبقا بتفاعيل الخليل مضمونا ولكنه يحاول إيجاد تصور شامل لها عبر البحور.

وبتفصيل أكثر إن سلوك الرقمي في العروض كسلوك المنهج العلمي في سائر العلوم أي أنه يستعرض الجزئيات في ظل افتراض أن لها قانونا عاما أو قوانين عامة تنتظمها في إطارها يتم البحث عن هذا القانون بالاستفادة من الجزئيات وفي معرض الرقمي يكون ذلك كالتالي

1 - ملاحظة المعطيات الجزئية في التفاعيل والبحور

2 - محاولة تجميع المتشابه منها والذي يمكن أن يضمه إطار واحد

3 - انطلاقا من اليقين بوجود فكر وتصور شموليين لدى الخليل نبدأ باستعمال هذه الظواهر كلبنات لاستخلاص الفكر والتصور الشموليين وصياغتهما على نحو شامل

4 - لتكون النتيجة صحيحة ينبغي أن تكون الصياغة منطبقة على سائر الجزئيات كما وردت في التفاعيل

5 - في حال عجز الصياغة عن شمول كافة الجزئيات يكون السبب أحد ثلاثة أسباب

أ - خطأ في الصياغة يفرض إعادة دراسة الظاهرة والصياغة

ب -وجود جزئية تتبع إطارا ثانيا فتخرج من الإطار الأول وتبحث في الإطار الثاني

جـ - أن تكون إحدى الجزئيات تجسد شاذا من الشعر كشاذ النحو في لغة (أكلوني البراغيث) فلا تهمل ولكن يشار إليها على أنها غير مشمولة في تقعيد الرقمي.

6 - في تطبيقنا لقواعد الرقمي نصرح بأن أي وزن يؤدي إليه الرقمي ولم يذكره الخليل فليس من الشعر وغاية ما يبلغه أن يكون من مستساغ الموزون

وبالتالي فإن القيد الذي نقيد به أنفسنا في منهج الرقمي هو أن تكون النظرة الشاملة التي نخرج بها منسجمة مع جزئيات تفاعيل الخليل، وأن تكون كتب العروض حكما على نتائج الرقمي. وأن ما يخالف عروض الخليل عيب ينبغي تداركه لا بذاته بل بتشخيص خطأ التفكير والتوصيف الذين قادا إليه واجتثاث ذلك من جذور المنهج لضمان صحة النتائج.

ـ[نادية الندى]ــــــــ[05 - 10 - 2010, 01:59 ص]ـ

السلام عليكم

تسجيل حضور، و تقدير لمجهوداتكم.

ـ[خشان خشان]ــــــــ[05 - 10 - 2010, 04:47 ص]ـ

السلام عليكم

تسجيل حضور، و تقدير لمجهوداتكم.

شكرا لك أستاذتي الكريمة