أرشيف ملتقى أهل التفسير

(1) الفكر الإسلامي فكر واجتهاد ص335، "حقاً إن أركون أشد على الإسلام هجوماً من مفكري الروم وسيأتي بيان ذلك".

(2) انظر الكتاب السابق ص254 ومواقع عديدة في "الفكر الإسلامي قراءة علمية".

(3) أركون، مقابلة مع أدونيس، مجلة "مواقف"، عدد رقم 54 ـ ربيع عام 1988، ص10.

(4) أركون، الفكر العربي، ترجمة عادل العوا، ص128 والفكر الإسلامي نقد واجتهاد ص 90. ولعل كتاب "الفكر العربي" أول كتبه المترجمة إلى العربية وفيه تلخيص غامض لجل ما قال بعد في الكتب الأخرى وفيه إشارة بكثير من التحفظ إلى آرائه في القرآن والسنة والشيعة والحداثة والتجديد.

(5) عيسى بلاطة، توجهات وقضايا في الفكر العربي المعاصر، ص89 - 90.

(6) رضوان السيد، الإسلام المعاصر، ص19.

(7) محمد أركون، الفكر الإسلامي قراءة علمية، ص22 وما بعدها.

(8) محمد العربي الخطابي، مقال بعنوان "الأسطورة الأصلية في رأي أستاذ جامعي"، جريدة "الشرق الأوسط"26/ 2/199.

(9) محمد أركون الفكر، الإسلامي نقد واجتهاد، ص85 - 86.

(10) المصدر السابق، ص86.

(11) أركون، الفكر الإسلامي قراءة علمية، ص23.

(12) انظر مجلة الحوار، عدد 9، ص117 - 118.

(13) الفكر الإسلامي نقد واجتهاد، ص79.

(14) تاريخية الفكر الإسلامي، ص299.

(15) الفكر الإسلامي قراءة علمية، ص191.

(16) تاريخية الفكر الإسلامي، ص299.

(17) المصدر السابق، ص299 ..

(18) المصدر السابق، ص299.

(19) أركون، الفكر الإسلامي نقد واجتهاد، ص12.

(20) أركون، الفكر الإسلامي نقد واجتهاد، ص13.

(21) أركون، الفكر الإسلامي نقد واجتهاد، ص18.

(22) أركون، الفكر العربي، ص174 ترجمة عادل العوا.

(23) الشنقيطي، منع جواز المجاز، ص8.

(24) الشنقيطي، منع جواز المجاز، ص51.

(25) للتوسع يراجع الفصل الأخير من كتابه "الإسلام أصالة وممارسة" ترجمة د. خليل أحمد، وأيضاً مواضع متعددة من "الفكر الإسلامي قراءة علمية".

(26) رضوان السيد، الإسلام المعاصر، ص19.

(27) رضوان السيد، الإسلام المعاصر، ص19.

وانظر حول فكرته لتطيق النقد التاريخي للقرآن كتابه "الفكر الأصولي واستحالة التأصيل"، الصفحات التالية: 29، 44 - 45، 6، 151، 214 – 215، 247، 191، 194.

المصدر: مجلة العصر ( http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&ContentId=11581)