أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[خالد محمد المرسي]ــــــــ[22 Sep 2010, 11:52 م]ـ

أنا قلت

لأن الدكتور محمد عمارة متأثر بالمعتزلة فلعله آخذ بمذهب النظام من المعتزلة بأن اعجاز القرآن من جهة الصرفة لا لأن العرب حاولوا تقليده وفشلوا أو لم يحاولوا ابتداء ليقينهم بعدم القدرة

فلعل الدكتور أخذ بهذا المذهب وعليه فالخلاف حول هذه المسألة وقتها لاعلاقة لها بالمقدسات

مارأيك أخي طارق؟

ـ[طارق عبدالله]ــــــــ[23 Sep 2010, 07:06 ص]ـ

أخي الكريم خالد حفظكم الله ورعاكم

بالنسبة لي لا أعلم أن الدكتور محمد عمار متأثر بمذهب المعتزلة في هذه المسألة أعني إعجاز القرآن ونظرية الصرفة التي تبناها النظام ولم أقرأ لأحد نسب إليه ذلك في هذه المسألة بالذات (ونفي الوجدان لايستلزم نفي الوجود)) وإن كان هناك من يتهمه بتبني الفكر الإعتزالي ومن الدعاة إليه إلا أن هذه المسألة تحتاج إلى تحقيق محكمين عدول وبين قوسين أخي الكريم ليس كل مذهب المعتزلة مرفوض وضلالة سوى مسائل وأهمها منهجيتهم الغالية في دور العقل في نصوص الشرع وما نتج عنها وهي مسائل بينها علماء السنة من أهل الأثر والأشاعرة والماتريدية

والرابط الذي أشرت إلي به لم أتمكن من فتحة وحتى الآن لم أقف على ماقاله الدكتور عمارة حفظه الله وفي الحقيقة اتكاء العلمانيين وشيوخهم المستشرقين على نظرية النظام في هذه القضية لنفي الإعجاز عن القرآن بذاته وأن العامل فيه خارجي اتكاء واه فالمعتزلة في عقليتهم يختلفون اختلافا بعيداً عن المستشرقين وأذيالهم المستغربين من العلمانين المنكرين أصلا لربانية القرآن من حيث مصدره

وأما القصد من المذهب هو كما صرح به الأسياد بأن ظاهرة الوحي ماهي إلا عبارة عن إشراقات نفسية نتاج تأملات فهي بشرية في مصدرها ونتاجها ومن ثم يألف الطرح وتنتزع قدسية القرآن من النفوس ويتم لهم ما أرادوا بأن الإسلام نظام أبدعته عقول بشرية لحل مشكلات في فترة زمنية معينة وفي بقعة جغرافية محددة .... والله أعلم

ـ[خالد محمد المرسي]ــــــــ[23 Sep 2010, 07:59 ص]ـ

شكرًا لك أخي الفاضل

تستطيع الذهاب لموقع الكتور ثم اختيار كتاب بعنوان"أزمة الفكر الاسلامي المعاصر" أو أزمة الفكر المعاصر - والشك مني -

تجد الكتاب في الصفحة الثانية أو الثالثة من الصفحات

جرب وقل لي عن النتيجة

لكن العجيب أنه قال ان الخلاف تكلم فيه قدماء ومحدثون! هل هذا صحيح؟!