مثال الشرك في الربوبية من زعم أن الأقطاب تدبر الكون أو أن أحداً يعلم الغيب كما يفعله الصوفية و كما في كتاب هذا الضال الذي أصدر كتاباً جديداً قبل سنتين تقريباً في زيارة الرسول ? و ذكر من الآداب كما قرأت من كتابه: و يجب على الزائر أن يعتقد أن النبي ? يعلم ما يدور في قلبه من الخطرات و السكنات هذا شرك في الربوبية أعظم من الشرك في الألوهية و كلاهما شرك، و الشرك في الأسماء والصفات كتسمية المشركين مثلاً اللات من الآلهة و العزى من العزيز و مناة من المنان ـ أو أن يُعتقد أن ـ كما يسمع من بعض الألفاظ يقول: فلان إليه المنتهى في الكرم هذا غلط هنا شرك في الأسماء والصفات أو إليه المنتهى في الجود هذا خطأ، فلان مثل أعلى في الكرم هذا خطأ (???? ?????????? ??????????) فلا يصرف إلا لله عز و جل و كما يقول الشقي البوصيري في ميميته المسماة نهج البردة يقول:
فانسب إلى ذاته ما شئت من شرف و انسب إلى قدره ما شئت من كرم
فإن قدر رسول الله ليس له حد فيعرب عنه ناطق بفم
يعني هذا كقوله: لا أحصي ثناء عليك هذا شرك في الأسماء و الصفات. و الشرك في الربوبية كقوله:
فإن من جودك الدنيا و مرتها و من علومك علم اللوح و القلم
إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم
و الشرك في الألوهية كقوله:
ما مسني الضر يوماً و التجأت به إلا وجدت جواراً منه لم يضم
و كقوله:
أقسمت بالقمر المنشق أن له من قلبه نسبة مبرورة القسم
و هذا كثير من ضلاله أو قوله في الهمزية:
فأغثنا يا من هو الغوث و الغيث إذا أجهد الورى اللأواء
يقصد النبي ? نسأل الله العافية و السلامة و نعوذ بالله من الشرك.
و أتينا إليك أنضاء فقر حملتنا إلى الغنى الأعضاء
فأغثنا يا من هو الغوث و الغيث إذا أجهد الورى اللأواء
نعوذ بالله من الكفر كقول البُرعي أيضاً:
و حل عقدة كربي يا محمد من هم على خطرات القلب منعقد
أرجوك عند حضور الموت تشهدني كيما يهون إذ الأنفاس في صعد
و إن نزلت ضريحاً لا أنيس به فكن أنيس وحيد فيه منفرد
نعوذ بالله هذا شرك أصناف و ألوان و أنواع أعظم ما نهى الله عنه الشرك لا ينفع معه عمل إطلاقاً و لو عمل ما عمل من عمل (??????????? ?????? ??? ????????? ???? ?????? ????????????? ???????? ?•?????•? ????).
(و هو دعاء غيره معه) هذا شرك الدعوة قول الشيخ الإمام و هو دعاء غيره معه تفسير للشرك لبعض أنواعه و إلا فإن الشرك أنواع كثيرة شرك المحبة (????????????? ??????? ???? ?) و مثله الخوف والرجاء إلى آخر أعمال القلوب و شرك الدعوة (??????? ???????? ??????? ??? ?????????? •??? ??? ????????? ???? ??????? ?) يدعون غير الله معه في الرخاء و يخلصون الدعاء لله في الضراء، و شرك النية و الإرادة و القصد كالذين يقولون: (??? ???????????? ???? ???????????????? ????? ???? ????????) الواسطة، وشرك الطاعة: (?????? ??????????????? ???????? ????????????? ?????) طاعة غير الله في التحريم و التحليل (???????????? ????????????? ?????????????? ? ?????????? ???? ????? ????) فإن هذا المشرع الذي يشرع الشرائع و الدساتير و يغير شرع الله و يحرم الحلال أو يحلل الحرام هذا مشرك بل من رؤوس الطواغيت و المشركين و سيأتي إن شاء الله تعالى.
قال (و الدليل قوله تعالى: (????????????? ???? ???? ??????????? ????? ??????? ?). فأمر بالتوحيد، و نهى عن الشرك. (???? ??????????? ????? ??????? ?) النكرة في سياق النهي أو النفي للعموم شيئاً لا مَلَكاً و لا رسولاً و لا مَلِكاً و لا أميراً و لا وزيراً لا عبداً و لا حقيراً و لا صغيراً و لا زوجة و لا ولداً و لا شجراً و لا حجراً و لا جناً و لا إنساً و لا هوى لا تشركوا به شيئاً بل اجعلوا العبادة لله عز و جل.
قال فإن قيل لك: ما الأصول الثلاثة التي يجب على كل مسلم معرفتها فقل: هي معرفة العبد ربه، و دينه، و نبيه محمد ?.
(الأصول الثلاثة) الأصول جمع أصل وهو ما يبنى عليه غيره، الأصل ما يبنى عليه غيره، جمعها أصول، الأصول الثلاثة هي التي ألف فيها عليه رحمة الله و ما مضى مقدمة من المسائل و هي متعلقة به.
¥