21 - الأحاديث الصحيحة جاءت متغايرة في ظاهرها بالنسبة إلى اليوم والليلة والبريد والثلاثة أيام فكيف الجمع بينها؟
الجمع باختصار أن النصوص والأحاديث جاءت بحسب السؤال.
22 - ما هو البريد؟ الجواب البريد يساوي أربعة فراسخ.
والأربعة فراسخ اثنا عشر ميلاً والاثنا عشر ميلٍ تساوي 22179م وعليه
فالمسافة23 كم تقريباً.
23 - متى تحسب هذه المسافة؟ تحسب من آخر بنيان في البلد والقرية.
24 - هل الكافر يكون محرماً للمسلمة (مثلاً: بنت نصرانية أسلمت وأبوها لم يُسلم)؟ الجواب: لا يجوز لأنه لا يؤمن عليها،وذهب بعضهم إلى جوازه مع الأمان لكن لا يُمكن من دخول مكة.
25 - لو قيل متى يجوز للمرأة أن تُسافر من غير ذي محرم؟
الجواب: سفرها للهجرة من بلاد الشرك إلى بلاد الإسلام إذا لم تجد محرماً.
مسائل الإمارة في السفر
1 - من السنة أن يؤمَّر في السفر وقد دلت عليه الأحاديث الصحاح وهكذا كانت سيرته وفعله ?.
2 - من يصلح أن يكون أميراً في السفر؟ أن يكون عالماً بالحلال والحرام وأن يكون ذا عقل يمنعه من التصرفات الرديئة مع الصحبة وأن يكون ذا فطنة حتى لا يخدع من صحبته ولا من غيرهم وأن يكون ذا عبادة وأن يكون حليماً رفيقاً بمن معه وأن يكون صاحب إيثار لغيره على نفسه من مطعم وأن يحاول أن يجمع قلوب رفقته بعضهم على بعض.
3 - ليس معنى أنه صار أميراً عليهم أن له الإمارة المطلقة.
4 - هذه الإمارة لها بداية ونهاية بدايتها السفر ونهايتها الرجوع من السفر.
5 - إذا ذهب جماعة ولم يؤمروا عليهم أحدهم فقد خالفوا السنة فقد جاء في بعض الروايات وإن كان فيها ضعف أنه يتأمر عليهم إبليس فكيف بجماعة أميرهم إبليس؟!
6 - لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
7 - إذا أمرهم بترك أمر مستحب هل يطيعونه؟ إذا كان في ذلك مصلحة فإنهم يطيعونه من أجل جمع القلوب والكلمة وإلا فلا.
السفر في الدلجة فيه فوائد منها.
1 - أن السنة رغبت في ذلك.
2 - ما بينت السنة الحكمة في ذلك وهو أن الأرض تطوى بالليل واختلف في تفسير الحديث على قولين فقيل: إن الطي هنا طي حقيقي. وقيل معنوي وهو ما يحصل من الظلمة فلا يرى الطريق والأول أقرب.
3 - يتعرض المسافر لآخر الليل وقت نزول الرب سبحانه فربما تعرض لنفحات الله فيرجى فيه قبول الدعاء. وغيرها من الفوائد.
4 - الدلجة بالتحريك والتسكين. والدلجة فسرها بعضهم بأنها آخر الليل ومن حركها (الدُلَجة) بأنها أول الليل،وإن كان المشهور أنها آخر الليل.
مسائل تتعلق بالجرس في الدواب:
1 - أن عدة نصوص جاءت في النهي عن الجرس منها ما هو في مسلم ومنها ما هو في السنن وفي غيرها 0
2 - أن النهي أقل أحواله الكراهية وإلا فظاهره التحريم.
3 - ما المراد بالجرس هنا؟ المراد بالجرس كما بينته الروايات والآثار: ما يعلق على الدواب وهو حديدة مفوسة أو مدورة أو مربعة ويوضع فيها حلقة وتعلق في رقبة الدابة.
4 - الحكمة في ذلك بينتها بعض الطرق وهو أن صوت الجرس محبوب للشيطان ولذا نهى عنه.
5 - لا يتعلق بالجرس ما يسيمه الناس اليوم أجراس البيت لأن هذا اسم اصطلاحي ولكن يمنع من جرس البيت إذا كان على أصوات الموسيقى وأنغامها فهو منهي عنه.
6 - لا يدخل أيضاً فيما يسمونه اليوم الجرس في السيارة عند سرعة معينة.
7 - يؤمر بقطعه إذا وجد على دابة لأنه جاء في بعض الطرق أنه يقطع.
8 - من فعله بعد العلم بذلك فهو مخالف للسنة.
9 - يشتد النهي عن الجرس إذا كان في السفر لأنه جاء في بعض طرق الحديث الصحيحة " لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس ".
10 - إذا لم تصحبهم الملائكة فيخشى على هؤلاء الرفقة في السفر أن تصحبهم الشياطين.
11 - إذا علق في رقبة دابة جرس في السفر فهل يجوز للإنسان أن لا يصحب هذه الرفقة؟ الجواب: إذا نصحهم فلم ينتصحوا فلا يصحبهم اتباعاً للسنة وابتعاد عن النهي والمحظور.
مسائل تتعلق بأشهر الحج
1 - أشهر الحج هي شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة وقال بعضهم ذو الحجة كاملاً.
2 - المراد بأشهر الحج: هي التي يحرم فيها من نوى حج بيت الله الحرام.
3 - لو أحرم قبل أشهر الحج في رمضان مثلاً أو صفر أو غيرهما فيعتبر غير محرم في أشهر الحج
ولا يجزئه.
4 - إذا أحرم في أشهر الحج ففائدة ذلك إن كان قارناً أو متمتعاً فعليه الهدي وإن كان مفرداً
لاشيء عليه.
¥