تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ملخص تعريفي للرسالة:

قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.

القسم الدراسي: اشتمل على مقدمة وبابين:

المقدمة: ذكر فيها تمهيدا للبحث تضمن عصر المؤلف، من الناحية السياسية، والاجتماعية، والعلمية.

الباب الأول: في حياة المؤلف، وترجمته.

الباب الثاني: في التعريف بالكتاب: اسمه، نسبته، أهميته، وذكر المحقق منهج البغوي في الكتاب، وأنه يصدر الباب أو الفصل بذكر الآيات القرآنية، ثم يعقب بذكر الأحاديث، ثم يذكر المسألة الفقهية، وبعد تقريرها يذكر فروع المسائل التي تتفرع عنها.

وقد نبه المحقق على مسألة يذكرها كثير من الكتاب، وهي أن كتاب التهذيب مجرد من الأدلة، وأنها خطأ لا تصح.

ثم تكلم الباحث عن مصطلحات الشافعية التي استعملها المؤلف في كتابه، وهي: القول، الوجه، الطريقان، النص، المذهب، القول المخرج، قيل: في قول، الأصح، الصحيح، الأظهر، الأشهر، الأقرب، الأقوم.

ثم بعد ذلك وصف النسخ الخطية، وأنه وجد مخطوطتين:

1 - تتكون من أربع مجلدات: الأولى: في المكتبة الأزهرية بالجامع الأزهر برقم (47) فقه شافعي، عدد أوراقه صلى الله عليه وسلم 210) ورقة، وعدد الأسطر (21) سطرا، وفي كل سطر (25) كلمة.

الثانية: تتكون من تسعة أجزاء في سبعة مجلدات، اشتملت الأولى على الثلاثة الأجزاء الأول وبقية الأجزاء، كل جزء في مجلد، وهي في دار الكتب المصرية برقم (488) فقه شافعي، عدد أسطر الورقة (21) سطرا، وعدد الكلمات (20) في كل سطر.

القسم التحقيقي: فقد اشتمل على مقدمة للمؤلف، تكلم فيها عن فضل العلم، وأولى العلم بالتعلم، وأنواع العلم، وشروط الاجتهاد، والقياس، وأنواعه، وسبب اختيار المؤلف لمذهب الشافعي.

واشتمل أيضا على كتب الطهارة، قسمه البغوي إلىأبواب وفصول، فقد اشتمل على ثلاثة عشر بابا، وأما كتاب الصلاة فقد اشتمل على تسعة عشر باباً، واشتمل أيضا على كتاب العيدين، وصلاة الخوف، والجنائز.

ـ[الاستاذ]ــــــــ[04 - 10 - 05, 05:01 م]ـ

الحقوق المتعلقة بالتركة.

الباحث: إسماعي علي

الجنسية: تيلنديّ

المشرف: د/ يوسف محمود عبد المقصود

المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة: 1405/ 8/3 هـ

التقدير: الشرف الأولى

عدد المجلدات: 1

عدد الصفحات: 426

ملخص تعريفي للرسالة:

قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وأربعة أبواب وخاتمة.

بدأ الباحث رسالته بافتتاحية ذكر فيها خطة البحث، ومنهجه.

المقدمة: اشتملت على ثلاثة مباحث: التعريف بالحق، التركة، وترتيب الحقوق المتعلقة بالتركة.

الباب الأول: ففي التجهيز، وهو في ثلاثة فصول: مؤن التجهيز، تجهيز الزوجة، وقت تعلق التجهيز بالتركة، ومقداره.

الباب الثاني: في الدين، وهو في فصلين:

الأول: تقسيماته، وحكم كلٍ ففي أربعة مباحث: دين الله، ودين العبد، دين الصحة، دين المرض، الدين الحال، والدين المؤجل، دين مطلق، ودين عيني.

الثاني: أحكام تعلق الدين بالتركة في ستة مباحث: وقت تعلق الدين بالتركة، مدى تعلقه بها، الدين وأثره في انتقال التركة إلى الورثة، تصرف الورثة بالتركة قبل سداد الدين، فيما يصلح للوفاء بالدين من التركة، وفاء دين من لا تركة له.

الباب الثالث: في الوصية، وهو في فصلين:

الأول: التعريف بالوصية، وبيان أركانها.

الثاني: أحكام تعلق الوصية بالتركة: وقت تعلقها، مدى تعلقها، وقت تملك الموصى له الوصية الواجبة.

الباب الرابع: في الميراث، وكان في ثلاثة فصول:

الأول: تعريفه، وبيان حكمة مشروعيته، والأسس التي يقوم عليها.

الثاني: بيان أركانه، وشروطه، وأسبابه، وموانعه.

الثالث: أحكام تعلق الميراث بالتركة: وقت تعلق الميراث بالتركة، وقت انتقال الملك للوارث.

الخاتمة: ذكر فيها عناية الشريعة الإسلامية بهذا الجانب، ومعالجته علاجا دقيقا مما يقوي ثقة المسلم بهذا التشريع الرباني.

ومن النتائج التي توصل إليها: أن تجهيز الميت يقدم على كل شيء، أن دين الله حكمه في التعلق بالتركة كدين الآدمي، للورثة التصرف في التركة المحتملة بالدين قبل الوفاء، الوصية للوارث محرمة، أن القتل العمد وشبه العمد من موانع الإرث.

ـ[الاستاذ]ــــــــ[04 - 10 - 05, 05:02 م]ـ

الحكم بن عتبة الكندي وفقهه.

الباحث: عبد الكريم بن صنيتان خليويّ العمريّ

الجنسية: سعوديّ

المشرف: د/ نصر فريد واصل

المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة: 1408/ 4/17 هـ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير