ـ[محمد سعد]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 10:09 ص]ـ
أخي رائد حيَّاك الله
من الملامسة الأولى لنصك تتبدى فيه السوداوية من هذا الواقع المؤلم، ولا تعول عليهم
اخلعْ هنا نعليكَ يا وطني .... وادخلْ عليهمْ حُجرةَ الكفنِ
غسِّلهمُ .. كفنهمُ خجلاً ..... خلّصْهُمُ من عُقدةَ الرَّسنِ
وانعاهُمُ- بعد الصلاةِ- أسَىً .... حنِّطهُمُ في صفحةِ الزَّمنِ
الأثر الديني خيَّم على مساحة النص ولم يخلُ بيت من هذا الأثر:
اخلعْ هنا نعليكَ
واذهبْ إلى فِرْعونهمْ
يا يوسفُ المُرْمَى بجبِّهِمُ
إذا قدَّسْتَ عِترتَهُمْ
واللؤلؤُ المَرجانُ زينتهَا
وهذا الاتكاء وتوظيف قصة سيدنا يوسف وقصة سيدنا موسى أعطى للشاعر مساحة واسعة لاظهار الظلم الكبير الذي تعاني منه الأمة العربية، كما سمح له تفجير معاناته وحزنه من الواقع المعاش.
إنَّ استخدام الشاعر لبعض المفردات المنثورة بين ثنايا النص من مثل (غسِّلهمُ .. كتَّمتَ .. قدَّسْتَ .. بدَّدتُ ... وغيرها الكثير) تشي بحالة الشاعر النفسية وسخطه على هذا الواقع.
لم ينس الشاعر أن يقابل بين ماضي الأمة المشرق وحاضرها المفكك لاظهار أمله بالعودة
كما راوح الشاعر في استخدام الأساليب الإنشائية كالأمر والنداء والتمني والنهي
مما ساعده لقول ما يريد.
ـ[مُسلم]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 04:32 م]ـ
أبدعتَ والله يا رائد الشعر ... لا فض فوك أخى على مثل هذه الانتفاضات على واقع نعاني منه أقوى معانة ...
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 12:08 م]ـ
أخي رائد حيَّاك الله
من الملامسة الأولى لنصك تتبدى فيه السوداوية من هذا الواقع المؤلم، ولا تعول عليهم
الأثر الديني خيَّم على مساحة النص ولم يخلُ بيت من هذا الأثر:
وهذا الاتكاء وتوظيف قصة سيدنا يوسف وقصة سيدنا موسى أعطى للشاعر مساحة واسعة لاظهار الظلم الكبير الذي تعاني منه الأمة العربية، كما سمح له تفجير معاناته وحزنه من الواقع المعاش.
إنَّ استخدام الشاعر لبعض المفردات المنثورة بين ثنايا النص من مثل (غسِّلهمُ .. كتَّمتَ .. قدَّسْتَ .. بدَّدتُ ... وغيرها الكثير) تشي بحالة الشاعر النفسية وسخطه على هذا الواقع.
لم ينس الشاعر أن يقابل بين ماضي الأمة المشرق وحاضرها المفكك لاظهار أمله بالعودة
كما راوح الشاعر في استخدام الأساليب الإنشائية كالأمر والنداء والتمني والنهي
مما ساعده لقول ما يريد.
الأستاذ المفضال محمد سعد، أشكر لك أولا مرورك الطيب هنا، ونقدك الذي ينم عن ناقد حذق ..
أما ثانيا فعلا هي سوداوية ولا يستطيع الواحد منا الابتعاد عنها أو تجاهلها، والتوظيف الذي ذكرت لم يكن إلا مثالا قد نستطيع الخلاص منه، فمثلما بيع يوسف ثم ساد وملكه الله خزائن الأرض، كان لا بد أن نلمح بأن الوطن بيع لكن لابد من اليوم الذي يسود فيه هذا الوطن .. أملنا كبير بذلك، وما الذم هنا إلا للنهوض، وما اجترائي على عترتنا- نحن العرب- إلا لحب عربي أصيل يحرق لاعجي، ويسلب لب كل عربي ومسلم حر .. وأعيد فأقول:
عرب في ربع قلبي نزلوا ... واستكانوا في السويدا من حشي
تحياتي وتقديري لكلماتك هنا أستاذي
لا حرمت إطلالتك أيها المبدع الخلوق
رائد
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 11:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رائع ما خطت يمناك
يشتعل غضبا على ما نحن فيه من ذل و هوان
يفوح منه عطر العزة و الكرامة و الكبرياء
الصور الجمالية رائعة في النص و معبرة و تعكس تأثراً كبيراً بالنص القرآني
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 10:19 ص]ـ
أبدعتَ والله يا رائد الشعر ... لا فض فوك أخى على مثل هذه الانتفاضات على واقع نعاني منه أقوى معانة ...
الأخ العزيز مسلم
أشكرك أخي على مرورك العطر هنا، ولابد من هذه الانتفاضات، لا لشيء لكن لكي نحس قليلا بالذنب ..
مودتي وتقديري
رائد
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 10:22 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رائع ما خطت يمناك
يشتعل غضبا على ما نحن فيه من ذل و هوان
يفوح منه عطر العزة و الكرامة و الكبرياء
الصور الجمالية رائعة في النص و معبرة و تعكس تأثراً كبيراً بالنص القرآني
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت سما، إطلالتك على الحروف زادها ألقا، ونقدك يعكس ذوقا، أشكر لك مرورك
مودتي
رائد