ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[17 - 12 - 2010, 06:58 م]ـ
ترى أتجوز هذه القراءة؟ بتحريك الكاف وإشباعها:
أذابل النرجس في مقلتيكِ .... أم ناضر الورد على وجنتيكِ
لا تنكري أنك حورية .... فنفحة الجنة نمّت عليك ِ
بالله من صير من ناظريكِ .... سهميكِ أم رمحيكِ أم صارميكِ
لا صبر لي عنك وإن كان لي .... على جناياتك صبر عليكِ
ربما كانت هذه القراءة هي أصل البحر السريع. فلما رقّ الوزن بقصره وتقصيره قليلاً شاع الفرع وهُجر الأصل ..
يقول ابن المعتز:
يا ليلتي بالكَرْخِ هلْ مِنْ مَزيدِ ** إنْ لم تدومي هكذا لي فعُودي
لا أستطيلُ الليلَ منْ بعدِها ** يا حبذا الليلُ وطولُ السُّهودِ
ما زالَ يسقينِيَ منْ كَفِّهِ ** بدْرٌ منيرٌ طالِعٌ بالسعودِ
حتى تَوَفَّى السُّكْرُ عقلي وألْ ** ـقاني نُعاسٌ بين نايٍ وعودِ
قد شبّهوهٌ بِغَزالِ النّقَى ** حاشاهُ منهُ غير عَيْنٍ وجيدِ
عَجَّلْ بوَصْلٍ منكَ يا سيّدي ** لا فَضْلَ في عمْري لطولِ الصّدودِ
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[17 - 12 - 2010, 07:13 م]ـ
أيجوز التالي كما في أبيات للأستاذة نادية سبق طرجها، وليتها تتكرم مشكورة بالإشارة إليها:
يا دار سلمى لو تردين السلام .... ما هم ّ فيك الحزن بالمستهامْ
همود رسمٍ منك من تحت البلى .... محرّك مني سكون الغرام ْ
لُمت عليك الدهر يصمي صرفه .... وقلت للأحداث صمّي صمامْ
يقول ابن نوح الغافقي (ت 614هـ):
لا تغبطنَّ كلَّ موفورِ الغِنى ** مُشتمِلاً ملابسَ العظَمَةْ
يلمزُ لا بِسبَبٍ إلاّ بما ** يحويه من أكياسهِ المفعمَةْ
فالله قد أخبرَ عن أمثالِهِ ** وقالَ في آياتهِ المُحكمَةْ
{يحسَبُ أنّ مالَهُ أخلَدَهُ ** كلاّ ليُنبذَنَّ في الحُطَمَةْ}
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[17 - 12 - 2010, 07:22 م]ـ
إن للشوق والهوى .... في فؤادي مشاعلْ
كيف من دون وصلكم ... يعرف السعد نائلْ
إن يوما بقربكمْ .... ساعة في الأصائلْ
ليس في العمر مثله ... أي شيء مطاولْ
كيف أرقى إلى المدى ... أعجزتني الوسائل
2 3 2 3 3 ..... 2 3 2 3 2
ربما جاز هذا الوزن على مجزوء الخفيف
6 - فاعلاتن مستفعلن ** فاعلاتن فعولن
قالب خليلي جميل، قليل، أنكره د. إبراهيم أنيس،
و (فعولن) فيه ثابتة، لا يُصيبُها أي تبديل. وهو عندنا من تداخل البحور، فالعجز للمتدارك، لأنه يساوي: (فاعلن فاعلن فا).
يقول المعرّي:
يا لَميسُ ابنةَ المُضَلْـ**لَلِ، مُنّي بِزادِ
ليسَ واديكِ فاعْلَميـ**ـهِ لِقَوْمي بوادي
إنْ تَوَلَّيْتُ غادِياً**فَبَطِيءٌ عُوادي
خانَني مَلْبَسي أبو**كِ، فَحُلّي صِفادي
بِدِلاصٍ كأنّها**بعضُ ماءِ الثّمادِ
حلّةُ الأَيْمِ خُيِّطَتْ**بعُيونِ الجَرادِ
ويقول ابن عبد ربه:
أشرَقَتْ لِي بُدُورُ**في ظَلامٍ تُنيرُ
طارَ قلبي بِحُبِّها**مَنْ لقلْبٍ يطيرُ؟
يا بُدوراً أنا بِها الـ**دَهْرَ عانٍ أسيرُ
إنْ رضيتُمْ بأنْ أمو**تَ، فمَوْتِي حَقيرُ
"كلّ خَطْبٍ إنْ لم تَكو**نُوا غَضِبْتُمْ يَسيرُ"
ويقول البهاء زهير:
وثَقيلٍ كأنّما**مَلَكُ الموتِ قُرْبُهْ
ليس في الناسِ كلِّهمْ**مَنْ تَراهُ يُحبُّهْ
لو ذَكَرْتُ اسْمَهُ على الـ**ـماءِ ما ساغَ شُرْبُهْ
وأورد الزنجاني:
نَزَلَتْ في بَنِي غَزِيْـ**يَةَ أو في مُرادِ
حيثُ لا يهتدي المُقَنْـ**نَعُ إلاّ بِهادي
وأورد عبد الحميد الراضي:
كلُّ عَيْشٍ تَعِلّهْ**ليسَ للدّهْرِ خُلّهْ
يومُ بُؤسٍ ونعْمَةٍ**واجتماعٌ وقِلّهْ
حُبُّنا العَيشَ والتّكا**ثُرَ جَهْلٌ وضَلّهْ
ـ[خشان خشان]ــــــــ[17 - 12 - 2010, 10:49 م]ـ
أخي وأستاذي الكريم د. عمر خلوف
أشكر لك اهتمامك وتعقيبك.
فيما خص:
فاعلاتن متفع لن .... فاعلاتن متفعِ لْ
ألا يمكننا اعتبار الشطرين هكذا من الخفيف؟ وهذه الشواهد كيف صنفها أصحابها؟ فأنا أكتب بعيدا عن المصادر التي لدي.
يرعاك الله.
ـ[زينب *]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 01:51 م]ـ
محاولة ناقصة
الأبيات لأبي فراس
أما يردعُ الموتُ أهلَ النهى** وَيَمْنَعُ عَنْ غَيّهِ مَنْ غَوَى!
أمَا عَالِمٌ، عَارِفٌ بالزّمانِ** يروحُ ويغدو قصيرَ الخطا
فَيَا لاهِياً، آمِناً، وَالحِمَامُ** إليهِ سريعٌ، قريبُ المدى
يُسَرّ بِشَيْءٍ كَأَنْ قَدْ مَضَى،** و يأمنُ شيئاً كأنْ قد أتى
إذا مَا مَرَرْتَ بِأهْلِ القُبُورِ** تيقنتَ أنكَ منهمْ غدا
و أنَّ العزيزَ، بها، والذليلَ **سَوَاءٌ إذا أُسْلِمَا لِلْبِلَى
أما يردع الموت أهل النّهى؟ ... وأهل التّقى
ويمنع عن غيّه من غوى ... رماه الهوى
أما عالم عارف بالزّمان ... يخاف البلى
يروح و يغدو بأحلامه ... قصير الخطى
فيا لاهيا، آمنا، والحِمامُ ... قريب المدى
إليه سريعٌ، كلمح ال .... ... طوى من طوى
إذا ما مررتَ بأهل القبور ... و ... الأسى
تيقّنتَ أنّك منهمُ يوما ... .... غدا
وأنّ العزيز بها والذّليل ... خليلُ الثّرى
إذا أُسلِما يومها،فهُما ... مناط البلى
(زينب هداية)
¥