[5] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=17#_ednref5) - المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الجنائز حديث: 1307
[6] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=17#_ednref6) - يرى بعض المفسرين أن هذه المعيشة الضنك هي في الدنيا، وهو رأي محتمل، لكنه في نظرنا مرجوح للأسباب الآتية:
1 - إرداف ذكر المعيشة الضنك بالحشر، فإنه يدل على أنها في القبر
2 - ليس مشاهدا في الواقع بكثرة أن المعرضين عن الله يعيشون في شظف وضيق من العيش، بل كثير منهم يُشَاهَدون أهل غنى ورفاهة.
فلها ولغيره ترجح لدينا أن المراد بالمعيشة الضنك عذاب القبر، وهو اتجاه مؤيد بحديث اختلف في رفعه ووقفه ورجح ابن كثير وقفه وهو ما أخرجه ابن أبي حاتم قال: حدثنا أبو زُرْعة، حدثنا صفوان، حدثنا الوليد، حدثنا عبد الله بن لهيعة، عن دَرَّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} قال: "ضمة القبر" قال ابن كثير (5/ 323 ط دار طيبة):الموقوف أصح.
[7] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=17#_ednref7) - تفسير السعدي ص 515
[8] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=17#_ednref8) - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 4/ 127
[9] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=17#_ednref9) - قال القرطبي عند تفسيرها: وقيل: إن معنى" ارْجِعُونِ" على جهة التكرير، أي ارجعني ارجعني ارجعني. ينظر تفسير القرطبي 12/ 149 ط دار الكتب المصرية
[10] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=17#_ednref10) - المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الرقاق - حديث: 7987
[11] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=17#_ednref11) - أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجنائز، باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي (3/ 286 حديث 1379)، وأخرجه أيضا مسلم في صحيحه 8/ 160 – كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه.
[12] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=17#_ednref12) - ينظر ما نقله الطبري عن السلف في تفسيرها 21/ 467 وصحح صاحب الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور [4/ 276] نسبة ذلك إلى مجاهد وقال:
أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد، في قوله (تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا) قال: عند الموت.
[13] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=17#_ednref13) - انظر التسهيل لابن جزي