- ص 26 " لقد جمعت فأوعيت " وفي هذا إيماء لقول الله " وجمع فأوعى " (المعارج18).
- ص 27 " فضاق الرجل ذرعاً في الجواب " تلمح فيه قول الله " وضاق بهم ذرعاً " (هود77) و (العنكبوت33).
- ص 30 " فأخذت الشيخ الحمية حمية الجاهلية " وهذا شيء من قول الله " إذ جعل في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية " (الفتح 26).
- ص 32 " أنه أطغى من فرعون ذي الأوتاد " يشير إلى قول الله " وفرعون ذي الأوتاد " (ص12).
- ص 35 " .. لات حين مناص " وقوله هذا مأخوذ من قوله تعالى " ولات حين مناص " (ص3).
- ص 36 " فقال صبر جميل " وقي هذا إيماء لقول الله " قال بل سولت لكم أمراً فصبر جميل .. " (يوسف18 و83).
- ص 37 ط فبتناها ليلة كأنها ليلة القدر، وأحييناها بالحديث حتى مطلع الفجر " وهذا شيء من قوله تعالى " سلام هي حتى مطلع الفجر " (القدر5).
- ص 42 " وإن كنت ممن عبس وتولى " إشارة إلى قوله تعالى " عبس وتولى " (عبس1). وجاء فيها أيضاً " والشيخ ينظر من طرف خفي " كأن اليازجي نظر إلى قوله تعالى " ينظرون من طرف خفي " (الشورى45).
- ص 44 " علم الله أن سيكون " تلمح فيه قول الله " علم أن سيكون منكم مرضى " (المزمل20).
- ص 51 " وقد قدرنا المنازل حتى عاد كالعرجون القديم ". وهو مأخوذ من قوله تعالى " والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم " (يس39). وورد أيضاُ: " حتى تبين لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود " إيماءً لقوله تعالى " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود " (البقرة187).
- ص 52 " فأوحى إلي ما أوحى " يومئ إلى قوله تعالى " فأوحى إلى عبده ما أوحى ". (النجم10). وجاء أيضاً: " وإلا فقد يئست منها كما يئس الكفار من أصحاب القبور ". وهذا من قوله تعالى " قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور ". (الممتحنة13). وورد فيها: " فكم ركب هنا طبقاً عن طبق ". يومئ إلى قوله تعالى: " لتركبن طبقاً عن طبق ". (الانشقاق19).
- ص 53 " ليحق الله الحق ويبطل الباطل " وهذا من الآية الثامنة من سورة الأنفال " ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون ".
- ص 54 " هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور ". وهو من الآية 16 من سورة الرعد: " هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور ".
- ص 55 " وأنا لم تأخذني سنة ولا نوم " إشارة إلى قوله تعالى " لا تأخذه سنة ولا نوم ". (البقرة255).
- ص 56 " كأنه من آيات ربه الكبرى " إيماءً لقوله تعالى " لقد رأى من آيات ربه الكبرى ". (النجم18).
- ص 58 " وبهم يشد أزري " إشارة إلى قوله تعالى " اشدد به أزري ". (طه31).
- ص 61 " فلا جرم أنك من صميم العرب " تلمح فيه قوله تعالى " لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون ". (هود22).
- ص 62 " وأنوح بكرة وأصيلاً " وهذا إيماء لقوله تعالى " وسبحوه بكرة وأصيلا ". (الأحزاب42).
- ص 64 " قد شغفتك حباً " وهذا شيء من قوله تعالى " قد شغفها حباً ". (يوسف30).
- ص 65 " إنا لله وإنا إليه راجعون " وهذا مأخوذ من قوله تعالى " الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ". (البقرة156).
- ص 68 " ذات الشمال وأخرى ذات اليمين ". يشير إلى قول الله " ونقبهم ذات اليمين وذات الشمال ". (الكهف18). وجاء فيها من شعره " وبعلم السر وأخفى في الورى " يومئ لإلى قول الله " فإنه يعلم السر وأخفى ". (طه7).
- ص 78 " يكظم الغيظ " إيماءً لقوله تعالى " والكاظمين الغيظ ". (آل عمران134).
- ص 79 " فيا ليتني مت قبل هذا البلاء العظيم ". وهذا من قوله تعالى " يا ليتني مت قبل هذا ". (مريم23).
- ص 80 " لكنني ضربت عنه صفحاً ". إشارة إلى قوله تعالى " أفنضرب عنكم الذكر صفحاً ". (الزخرف5).
- ص 81 " وانتشروا مثنى وثلاث ورباع ". يومئ إلى قوله تعالى " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ". (النساء3).
- ص 82 " وإن مسه الضر ". وهذا شيء من قوله تعالى " فإذا مس الإنسان ضر دعانا ". (الزمر49).
¥