أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أية المنافق ثلاث!]

ـ[العفالق]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 09:54 م]ـ

كيف يُكتب الفعل اؤتمن في الحديث ((آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ......... خان)).

ـ[محمد سعد]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 10:25 م]ـ

كيف يُكتب الفعل اؤتمن في الحديث ((آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ......... خان)).

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاث؛ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان متفق عليه،

ـ[العفالق]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 11:01 م]ـ

جزاك الله خيراً

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[31 - 01 - 2009, 08:55 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاث؛ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان متفق عليه،

أحسنت أخي محمدا

وللتوضيح أقول لأخي السائل: من قواعد الكتابة المقررة والتي قد يغفل عنها البعض؛ أننا عند كتابة أي كلمة نراعي حالة البدء بها، وحالة الوقوف عليها، لذا تكتب تاء التأنيث هاء، وتنوين الفتح ألفا، للوقوف عليها كذلك. وتكتب ألفات الوصل وما شابه ائتمن واؤتمن وآتمن مراعاة للبدء بها،

وعليه فإن كلمة اؤتمن موضع السؤال لما كانت مبدوءة بهمزة وصل، وكانت همزة الوصل في الأفعال تضم إذا كان ثالث الفعل مضموما، ولأن ثالث الفعل هنا مضموم لبنائه للمجهول، كان البدء بالكلمة نطقا هكذا (أُأْتُمن) بهمزة مضمومة يليها أخرى ساكنة، والقاعدة تقول أنه إذا اجتمع همزتان في نفس الكلمة، ثانيتهما ساكنة فإنها تقلب حرفا يناسب حركة الأولى، أي واوا هنا. ثم ننظر بعد ذلك إلى الهمزة الأولى فإن كانت قطعا كان الإبدال دائما؛ تقول: أنا أوتمن على أموال المؤسسة، (لأن همزة أوتمن همزة المضارعة وهي قطع). أما لو كانت الهمزة الأولى وصلا فترسم قطعة الهمزة (ء) على الحرف المبدل من الهمزة الثانية لأن الأولى تسقط في درج الكلام؛ تقول:" اؤتمن محمد على أموال المؤسسة) وتنطق عند البدء بها (أوتمن)، وعلى ذلك فقس.

والله الموفق

ـ[الصاحب ابن عباد]ــــــــ[12 - 03 - 2009, 03:24 م]ـ

شكرًا للجميع على ما تفضلوا به

ـ[طالب القمة]ــــــــ[30 - 05 - 2010, 08:45 م]ـ

لاأعرف إن كان هذا المكان المناسب لوضع استفساري، ولكن لما رأيت أن سؤالي متعلق بنفس الحديث رأيت وضعه هنا ..

سؤالي: هل (إذا) في قوله صلى الله عليه وسلم:"إذا حدث كذب" شرطية؟ أم ظرفية؟

لأنني لم أجد فيها معنى الشرط؟!

بنتظار آراء أرباب اللغة

ـ[الأخفش]ــــــــ[31 - 05 - 2010, 08:03 م]ـ

أبو عبد القيوم مبارك دائما ورأيه مسدد بإذن الله