[تسع حركات متتالية]
ـ[المزمجرّ]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 07:18 ص]ـ
ورد بالقرآن الكريم موضعان فيهما تسع حركات متتالية. وهذا طبعا يكون في أكثر من كلمة ووصلا أي عند القراءة بدون توقف وإلا سكن الحرف الأخير.
وجدت موضعين لذلك ولا أدري إن كان لهما ثالث.
أن تتوالى أربع حركات أو خمس أو ست أو سبع أو ثمان فهذا كثير
لكن تسع!
وطبيعي معرفة صعوبة القراءة عند مثل هذه المواضع حيث يتطلب البطء النسبي حتى لا تختلط الحركات ببعض.
ربما حفّاظ القرآن أو مرتّلوه يعرفون هذين الموضعين! وهما في سورتين مختلفتين
ـ[سَمَا .. ءَاتٍ!!]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 06:47 م]ـ
أمهلنا!
ـ[غرور انثى]ــــــــ[14 - 07 - 2009, 12:53 ص]ـ
فلنولينكما
وفلنولينهما ..
غدا سأتي بالتقطيع المقطعي الصحيح
للبنيه التشكيله للكلمه
لتوضيح اكثر ..
ـ[غرور انثى]ــــــــ[14 - 07 - 2009, 01:39 ص]ـ
سنكفيكهما
غدا سأتي بالتقطيع المقطعي الصحيح
للبنيه التشكيله للكلمه
لتوضيح اكثر ..
- -
ـ[منصور الحمري]ــــــــ[14 - 07 - 2009, 01:56 ص]ـ
أختي الفاضلة في كلمة (فلنولينك) انقطاع بالسكون بين الحركات، فاللام مشددة فاللام الولى فيها ساكنة، ما رأيكم في قوله تعالى: " ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر "، ابتداءً بالميم الثانية في ثم، وانتهاءً بحرف الثاء في ثم.
ـ[غرور انثى]ــــــــ[15 - 07 - 2009, 02:49 ص]ـ
لا اعلم قصدك بالانقطاع
ولكن درستها بالفصل هذ1
وكانت الكلمتان ذا
تسع مقاطع ..
وكان دائما السؤال
ماهو اطول تشكيله لكلمه عربيه مكونه من تسع مقاطع؟
ف/ل/ن/ول/ل/ي ن/ن/ك/ما
ص ح/ص ح/ص ح/ص ح ص /ص ح/ ص ح ص /ص ح /ص ح/ص ح3
مفتوح/مفتوح/مفتوح/مغلق/مفتوح/مغلق/مفتوح/مفتوح/مفتوح
كتاب .. محاضرات في علم الاصوات ..
د. فاتن ..
الفصل الرابع التشكيل الصوتي
ص 98
ـ[المزمجرّ]ــــــــ[15 - 07 - 2009, 09:12 ص]ـ
شكرا للمحاولات.
نعم أن تتوالى تسع حركات يعني أن لا يكون بينها سكون، والكلمتان فلنولّينّكما وفلنولّينّهما فيهما حرفان مشدّدان في الوسط (في اللام والنون) يعني أن هناك سكونا لأن المشّدد يعني سكونا وحركة. ثم هاتان الكلمتان ليستا مذكورتين في القرآن؛ يوجد في القرآن فلنولّينّك.
شكرا للأخ منصور الحمري فقد بيّن لي موضعا ثالثا لم أكن أعرفه وهو قوله تعالى: ثمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمّ ... والحركات التسع المتتالية تبدأ من الميم الأولى (الفتحة التي هي جزء من شدّة) وتستمرّ حتى الثاء الثانية: تسع حركات ثمان فتحات وضمّة.
الموضعان الآخران في سورتي يونس والإسراء. وأظن أن الثاني منهما ليس غريبا عند المجوّدين المدققين.
وأن تكون الكلمة مكونة من تسعة مقاطع لا يعني أنها من تسع حركات، فالمقطع قد يكون حركة فقط وقد يكون حركة مع سكون، إذن فليس ذلك شرطا.
شكرا للجميع
ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 07 - 2009, 07:37 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
الأولى في سورة يونس وقد ورد فيها ذكر البدن
الأخرى في سورة الإسراء وقد ورد فيها ذكر الخيل
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[16 - 07 - 2009, 02:03 م]ـ
هذه بالكتابة العروضية:
فلنولْ لينْ نكما
////ه //ه ///ه (وواضح أنه لم تتوالى سبع متحركات)
أما الآية:
ثمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمّ
ثم معبسوبسرثم م
/ه/////////ه / (تسع متحركات)
وهذا عجيب
ـ[المزمجرّ]ــــــــ[17 - 07 - 2009, 02:05 ص]ـ
الشكر للأخفش
الآيتان:
1 - من سورة يونس الآية 92 فاليوم ننجيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُون لمن خلفك آية: الحركات التسع من الكاف الأولى المفتوحة إلى الكاف الثالثة المضمومة
2 - من سورة الإسراء الآية 63 وأجلب عليهم بخيلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَاركهم في الأموال: الحركات التسع من اللام الأولى المكسورة إلى الشين المفتوحة.
هلاّ بينت لنا كيف حصلت على الحل؟ أنا اكتشفت ذلك بالصدفة، والآن هناك ثلاثة مواضع. فهل هناك غيرها؟
الشكر الجزيل
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 07 - 2009, 01:40 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...... وبعد: ـ
جزاااكم الله خير على هذه المعلومة .... ولكن هل توالي تسع حركات دون الوقف بالسكون موجود في القرآن الكريم فقط ..... والحكمة من توالي تسع حركات ..... ؟؟ وهل هذه من خصوصية القران الكريم؟؟ وبيان الإعجاز فيه .... ؟؟ زادكم الله حرصاً
ـ[المزمجرّ]ــــــــ[18 - 07 - 2009, 05:25 م]ـ
إن توالي تسع حركات شيء مميّز وملحوظ لأنه قليل الوقوع في الكلام. فإن السكون والحركات تتوالى لتعطي نوعا من التوازن للكلام الطبيعي وخصوصا في العربية.
ويدخل في ذلك عدم البدء بالسكون وعدم الوقوف على حركة. وكذلك عدم التقاء ساكنين إلا في الوقف أو مواضع قليلة معروفة كما في الكلمات التي تحوي مدّا بعده سكون أو شدّة (آلآن، الحاقّة، الطامّة، الضالّين، الشاقّة، الدويْبّة، ... ) التي ورد بعضها في القرآن ويكون الحكم فيها بالمد اللازم ست حركات من أجل تخفيف هذا الالتقاء وتسهيل القراءة لإخراج كل حرف طبيعيا.
ونلاحظ غير ذلك في لغات أخرى مثلا حيث قد يلتقي ساكنان أو ثلاثة أو ربّما أكثر، مما يصعّب على بعض العرب تعلم مثل هذه اللغات. اقرأ مثلا اسم المدينة الروسية التالية بصورة صحيحة: سْفِرْدْلُوفْسْكْ مع كل هذه السواكن! أو كلمة تْوَلْفْثْ بمعنى ثاني عشر بالإنكليزية.
وإن وجد ذلك في الكلام العربي الفصيح العادي فقليل كما قلت، ولا أظن هناك حكمة معينة من وراء ذلك، بل تتوالى الكلمات كما هي حسب السياق والمطلوب من العضر. لكن الحديث عن القرآن لأنه أول كلام يجب أن نهتم ونعتني به قراءةً كمسلمين.
نستطيع مثلا أن نؤلّف جملة تتوالى فيها أكثر من ذلك العدد من الحركات، لكن نلاحظ صعوبة نطقها كما في:
سُرِقَ قَلَمُ عُمَرَ وَكُتِبَ بِوَرَقِ سَمَرَ وَسَأَلَ حَمَدُ أَحَدَ وَلَدِ مُضَرَ لِكَـ ... (38 حركة متوالية)
ولا أستطيع المزيد، لصعوبة المثال والمعاني. ونلاحظ صعوبة النطق هنا!
¥