[من يؤيدني على هذا المذهب؟]
ـ[العاشر]ــــــــ[20 - 03 - 2009, 04:35 م]ـ
قد يُتجاوز عن الخطأ الإملائي في كلمة عادية!. لكن الخطأ الإملائي في أسماء الله و صفاته فلا يجوز التجاوز عنه، خاصة عند أصحاب اللغة أمثالكم ...
أريد هنا كلمة (الرَّحْمَـ?نِ). هل يجوز أن تٌكتب (الرحمن).؟؟!!
(الرحمن) هكذا و بدون مد تُصبح مخطوفة خطفا و يتغير لفظها ....
و أرى أن تكتب إما هكذا (الرَّحْمَـ?نِ) و إما هكذا (الرحمان)
فمن يؤيدني على هذا منكم؟
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[20 - 03 - 2009, 05:16 م]ـ
مرحبا أخي الكريم العاشر
شكر الله لك غيرتك
لم تعد كلمة (الرحمن) خطأ وإن نقص فيها حرف المد وهو الألف لأنه حذف تخفيفا لكثرة استعمال الكلمة وعرفت الكلمة فلن تجد أحدا يخطئ في نطقها.
ـ[العاشر]ــــــــ[21 - 03 - 2009, 02:35 ص]ـ
مرحبا أخي الكريم العاشر
شكر الله لك غيرتك
لم تعد كلمة (الرحمن) خطأ وإن نقص فيها حرف المد وهو الألف لأنه حذف تخفيفا لكثرة استعمال الكلمة وعرفت الكلمة فلن تجد أحدا يخطئ في نطقها.
أحترم رأيك،،،
و أطلب من الجميع طرح ارائهم هنا إن أمكن ...
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[21 - 03 - 2009, 03:22 ص]ـ
يقول القلقشندي في صبح الأعشى في مواطن حذف الألف
ومنها تحذف بعد اللام الثانية من لفظ (الله) تعالى، وبعد الميم من (الرحمن) إذا دخلت عليها الألف واللام، فيكتب الله بلامين بعدهما هاء على هذه الصورة الله وإن كانت المدة بعد اللام الثانية توجب ألفاً بعدها، ويكتب الرحمن بنون بعد الميم على هذه الصورة الرحمن وإن كانت المدة على الميم توجب ألفاً بعدها، لأنه لا التباس في هذين الاسمين، ولكثرة الاستعمال. فلو تجردا على الألف واللام كتبا بالألف كما قالوا: لاه أبوك، يريدون لله أبوك، فحذفوا حرف الجر والألف واللام وكتبوه بالألف. وكقولك: رحمان الدنيا والأخرة فيكتبونه بالألف. اهـ
ـ[العاشر]ــــــــ[21 - 03 - 2009, 04:00 م]ـ
فيكتب لفظ (الله) بلامين بعدهما هاء ويكتب لفظ (الرحمن) بنون بعد الميم
أرجو التنبه لهذه الأخطاء ...
و أشكرك أستاذ أبو سهيل على تعقيبك ...
ـ[رحمة]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 11:13 م]ـ
راي حضرتك مظبوط في هذه النقطه و لكننا نكتب الكلمه كذلك لاننا نستخدمها كثيرا و الخطأ املائي فعلا و لكن ليس نطقا
و هناك الكثير من الاخطاء نحاول تفاديها بالرغم من وجودها في كلامي الان
ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 11:40 م]ـ
ما شاء الله كلام رائع
يجب على المرء منّا أن يتأدب مع كلام الله وأسمائه وصفاته
فضيلتك ذكرتني بقول معلمتي كانت دائمًا تقول: إذا أردتم أن تكتبوا نص قرآني أو اسمًا من أسماء الله يجب أن نتحلى بكمال الأدب وأن نكتبها بالكتابة العثمانية
فمثلاً في قوله تعالى (إنما يخش الله من عباده العلماؤا) نكتب العلماء بهذه الطريقة تأدبًا (أعذروني لا أعرف طريقة كتابة الألف الخنجريّة بالحاسوب لكن الأستاذة عندما قالت لي هذا الكلام كتبتها بالطريقة التى كتبتها تمامًا)
ويخطئ الكثير منّا-وهذا أمر شائع عندنا في مصر- عندما يسمي ولده بـ (عبد الاه) أو يكتبون عبد الله (عبد الاه) لأنه ليس من أسماءه (الاه)
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
عندي سؤال لو تكرمت
قرأتُ في كتاب لقواعد الإملاء أننا لا نكتب في كتابتنا العادية بالطريقة التى كُتب بها القرآن وأن القرآن غير مكتوب بقواعد الإملاء المعروفة
فمن أين أتوا بهذه القواعد؟ أهى مجرد اجتهادات أو أمر تعارف عليه حتى تصبح الكتابة أجمل؟
جزاك الله خيرًا وبارك الله فيك
ـ[العاشر]ــــــــ[07 - 04 - 2009, 12:55 ص]ـ
و الخطأ املائي فعلا و لكن ليس نطقا
و لو جاء الاطفال و نطقوها كما كُتبت فمن يتحمل المسؤلية ...
ثم هل هو أمرٌ صعبٌ للغاية أن نكتبها هكذا (الرحمان) أو (الرَّحْمَـ?نِ) و نعطي الكلمة حقها من الحروف.؟؟؟
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[07 - 04 - 2009, 04:16 ص]ـ
راي حضرتك مظبوط في هذه النقطه و لكننا نكتب الكلمه كذلك لاننا نستخدمها كثيرا و الخطأ املائي فعلا و لكن ليس نطقا
و هناك الكثير من الاخطاء نحاول تفاديها بالرغم من وجودها في كلامي الان
وما الدليل على صحة هذا الرأي؟
إطلاق الأحكام دون دليل لا يفيد علما
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[07 - 04 - 2009, 04:30 ص]ـ
و لو جاء الاطفال و نطقوها كما كُتبت فمن يتحمل المسؤلية ...
ثم هل هو أمرٌ صعبٌ للغاية أن نكتبها هكذا (الرحمان) أو (الرَّحْمَـ?نِ) و نعطي الكلمة حقها من الحروف.؟؟؟
هون عليك أخي الكريم
فالأمر يسير إن شاء الله
الكتابة أمر عرفي فإذا تعارف الكتاب على أن هذه الكلمة تكتب على هذه الصورة فما المشكلة؟
و لو جاء الاطفال و نطقوها كما كُتبت فمن يتحمل المسؤلية ...
وأين دور التعليم؟
أخي الكريم وهل كل ما ينطق يكتب؟
حتى قواعد الإملاء الحديثة لم تقل بذلك أنت نفسك كتبت (هكذا) دون ألف فهل ترى أحدا في الدنيا ينطقها دون ألف؟
ولي أن أسأل على منوال سؤالك ماذا لو كتبنا (الرحمان) و (اللاه) و (هاكذا) و (هاذا) ودرج أبناؤنا على هذه الكتابة ثم طالعوا المصاحف وتراث الأمة ألن يتهموا القدماء بالخطأ وتعثر عليهم القراءة؟
¥