أرشيف منتدى الفصيح - 2

[هل من إجابة يا أهل الفصيح]

ـ[حدود البوح]ــــــــ[01 - 11 - 2009, 08:36 م]ـ

سلام الله عليكم

أهل الفصيح .. ازدان المساء في قربكم

قبل الشروع في القول كل الأماني أن تكونوا بكل خير وأتم صحة.

ياحبذا لو شاركتموني في الإجابة على هذين السؤالين

السؤال الأول:

لماذا استثنيت الكلمات التالية (بخارى، كسرى، عيسى، موسى)

من قاعدة الأسماء الأعجمية التي تكتب الألف في آخرها قائمة؟

السؤال الثاني:

عند معرفة الألف في آخر الأسماء والأفعال يكون الشروع على النحو التالي

في الأسماء (الإتيان بالمثنى أو الجمع)

في الأفعال (الإتيان بالفعل المضارع)

هل هناك قاعدة تتبع في ذلك أو معاجم يمكن الرجوع إليها، أم إن ذلك يعود

على سليقة المتلقي؟

وأدام الله لكم كل خيرٍ

ونفع بكم الجميع

حدود البوح

ـ[أبو البخاري]ــــــــ[03 - 11 - 2009, 06:06 ص]ـ

السؤال الأول:

لماذا استثنيت الكلمات التالية (بخارى، كسرى، عيسى، موسى)

من قاعدة الأسماء الأعجمية التي تكتب الألف في آخرها قائمة؟

وأيْضًا (مَتَّى) يتبعُ لها: (بُخَارَى، كِسْرَى، عيسَى، مُوسَى، مَتَّى).

فبعضُهم يا أخي الْكريم، حُدُودَ الْبَوْح، يقولُ إنَّها من الأسماءِ الأعجميَّةِ الَّتي عَرَّبتْها الْعربُ لِذلِكَ أُعطيتْ حُكم الْكلماتِ الْعربيَّةِ في طريقةِ كِتابتِها بالألفِ الْمَقْصُورة، وبعضُهم يقولُ إنَّ مَنْ يَقْصِد عُجْمَتَها وَضَعَها بالألفِ الطَّويلةِ وَفْقًا للنُطْقْ.

السؤال الثاني:

عند معرفة الألف في آخر الأسماء والأفعال يكون الشروع على النحو التالي

في الأسماء (الإتيان بالمثنى أو الجمع)

في الأفعال (الإتيان بالفعل المضارع)

هل هناك قاعدة تتبع في ذلك أو معاجم يمكن الرجوع إليها، أم إن ذلك يعود

على سليقة المتلقي؟.

راجِعْ – بارَكَ اللهُ فيك – كِتابَ (الْكِتاب) لسيبويه بشرحِ السّيرافي، وكذلكَ (الأُصول الْمُعتبرة في الْكِتابة)، تجدْ بإذنِ اللهِ مُرَادَكَ، وإلَّمْ تسْطِعْ إلى ذلكَ سبيلا، أتيتُكَ بإذنِ اللهِ بما أعلمُهُ في أمرِها.

تحيَّتي.