[يابن أم ياابن؟؟]
ـ[غاية المنى]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 09:56 م]ـ
السلام عليكم:
هل تحذف همزة ابن بعد النداء أم لا تحذف؟
أي هل نقول: يابن أم نقول: ياابن؟
ـ[منصور مهران]ــــــــ[06 - 10 - 2009, 12:30 م]ـ
الذين قالوا بحذف ألف (ابن) عند النداء بيا استغنوا عنها كتابة لوجود ما يؤدي مُؤَدَّاها: وهو حرف الياء المتحركة في أداة النداء (يا) وسقوط النطق بألفها لئلا يجتمع ساكنان؛ فالصوت الناشئ عن ذلك يكون هكذا:
(يَبْنَ)
ودليل الاستغناء عندهم هو هذا كما يكون الحال عند وقوع لفظ (ابن) بين عَلمَيْن الثاني أبو الأول أو كثرت النسبة إليه، فاكتفوا هنا برسمها مع أداة النداء هكذا: يَابْن , وكأنهم يرونهما كالكلمة الواحدة.
وبعض المحققين يلتزم هذا في تحقيقاتهم وخصوصا في كتابة الشعر.
ولأن أهل الإملاء يكرهون توالي الألفات.
والذين أوجبوا كتابة كل لفظة منهما على صورتها قبل التركيب التزموا كتابتها هكذا:
ياابن
وقالوا: إن النطق الصوتي بإسقاط الألفين المتجاورين لا يسقطهما معا ولا يسقط أحدهما لئلا يلتبس الأمر على القارئ المبتدئ فيظنها كلمة واحدة،
ولأن اجتماعَ أداة النداء مع لفظ ابن شيءٌ طارئ لا يُجَوِّز الحذف.
وفي كثير من كتب الأمة جاءت بإثبات الألفين على الأصل ويلتزم ذلك كثير من محققي كتب التراث.
وبالله التوفيق.
ـ[غاية المنى]ــــــــ[07 - 10 - 2009, 11:51 ص]ـ
الذين قالوا بحذف ألف (ابن) عند النداء بيا استغنوا عنها كتابة لوجود ما يؤدي مُؤَدَّاها: وهو حرف الياء المتحركة في أداة النداء (يا) وسقوط النطق بألفها لئلا يجتمع ساكنان؛ فالصوت الناشئ عن ذلك يكون هكذا:
(يَبْنَ)
ودليل الاستغناء عندهم هو هذا كما يكون الحال عند وقوع لفظ (ابن) بين عَلمَيْن الثاني أبو الأول أو كثرت النسبة إليه، فاكتفوا هنا برسمها مع أداة النداء هكذا: يَابْن , وكأنهم يرونهما كالكلمة الواحدة.
وبعض المحققين يلتزم هذا في تحقيقاتهم وخصوصا في كتابة الشعر.
ولأن أهل الإملاء يكرهون توالي الألفات.
والذين أوجبوا كتابة كل لفظة منهما على صورتها قبل التركيب التزموا كتابتها هكذا:
ياابن
وقالوا: إن النطق الصوتي بإسقاط الألفين المتجاورين لا يسقطهما معا ولا يسقط أحدهما لئلا يلتبس الأمر على القارئ المبتدئ فيظنها كلمة واحدة،
ولأن اجتماعَ أداة النداء مع لفظ ابن شيءٌ طارئ لا يُجَوِّز الحذف.
وفي كثير من كتب الأمة جاءت بإثبات الألفين على الأصل ويلتزم ذلك كثير من محققي كتب التراث.
وبالله التوفيق.
شكرا لك أخي الفاضل على التفصيل لكن بالنسبة للفريق الأول أي ساكنين يقصدون؟! لأن ألف همزة الوصل (همزة ابن) مكسورة لأنها أصلا جيء بها للتوصل إلى النطق بالساكن.
ـ[الأحمر]ــــــــ[07 - 10 - 2009, 01:22 م]ـ
شكرا لك أخي الفاضل على التفصيل لكن بالنسبة للفريق الأول أي ساكنين يقصدون؟! لأن ألف همزة الوصل (همزة ابن) مكسورة لأنها أصلا جيء بها للتوصل إلى النطق بالساكن.
بارك الله في الجميع
الساكن الأول ألف (يا) والساكن الآخر هو باء (ابن)