تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ياسين المالكي]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 04:01 م]ـ

(أخذ العجوز الأعمى يتعثر في مشيته وفي يده عصىً، فدنى منه موسى ــ وهو فتا خلوق ـــ فأمسك بيده في حنايا الطريق، وعندما اهتدا إلى قصده، قال: " جزاك الله خيرا. إنك شهم "، فاستحيى موسى، وقال: " أنا في عونك متا شئت يا شيخنا يحيا "، ومضى في طريقه)

دنى: دنا, لأن الألف منقلبة عن واو.

فتا: فتى, لأن الألف منقلبة عن ياء.

اهتدا: اهتدى, لأن الألف لغير الثلاثي فلا ينظر لأصلها.

استحيى: استحيا, خلافا للقاعدة هذا هو العرف بين العلماء في كتابة الكلمات التي قبل ألفها اللينة ياء, لكراهة توالي الياءات, واستثنوا الأسماء.

متا: متى, لأنه حرف انقلبت ياؤه إلى ألف.

يحيا: يحيى, عملا بالقاعدة في باب الأسماء التي قبل ألفها اللينة ياء.

والله أعلم.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 01:07 م]ـ

(أخذ العجوز الأعمى يتعثر في مشيته وفي يده عصىً، فدنى منه موسى ــ وهو فتا خلوق ـــ فأمسك بيده في حنايا الطريق، وعندما اهتدا إلى قصده، قال: " جزاك الله خيرا. إنك شهم "، فاستحيى موسى، وقال: " أنا في عونك متا شئت يا شيخنا يحيا "، ومضى في طريقه)

دنى: دنا, لأن الألف منقلبة عن واو.

فتا: فتى, لأن الألف منقلبة عن ياء.

اهتدا: اهتدى, لأن الألف لغير الثلاثي فلا ينظر لأصلها.

استحيى: استحيا, خلافا للقاعدة هذا هو العرف بين العلماء في كتابة الكلمات التي قبل ألفها اللينة ياء, لكراهة توالي الياءات, واستثنوا الأسماء.

متا: متى, لأنه حرف انقلبت ياؤه إلى ألف.

يحيا: يحيى, عملا بالقاعدة في باب الأسماء التي قبل ألفها اللينة ياء.

والله أعلم.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: ياسين المالكي

جزاك الله خيرا .... إجابة موفقة في بعضها ولكن بعض التفسير الذي تفضلتم به يشوبه بعض النقص والخطأ ... وأيضا ظلت كلمة واحدة لم تُستخرج وكتبت خطأ وهي كلمة عصى ً المفروض تكتب قائمة.

على كل ٍ محاولة جيدة وتشكر عليها .... بارك الله في علمكم .... اللهم آمين

الإجابة هي كالآتي:

عصًا: اسم ثلاثي أصل ألفه واو، فالمثنى منه عصوان، وكل اسم ثلاثي أصل ألفه واو تكتب ألفه على شكل ألف (ا)

دنا: فعل ثلاثي أصل ألفه واو، فالمضارع منه (يدنو)، وكل فعل ثلاثي أصل ألفه واو، تكتب على شكل ألف (ا)

فتى: اسم ثلاثي أصل ألفه ياء، فالمثنى منه فَتَيان والجمع فِتْيان وفِتية، وكل اسم ثلاثي أصل ألفه ياء، تكتب ألفه على شكل ياء غير منقوطة (ى)

اهتدى: فعل فوق الثلاثي، وكل فعل زادت حروفه عن الثلاثة، تكتب ألفه على شكل الياء غير المنقوطة (ى).

استحيا: فعل فوق الثلاثي، ولم تكتب ألفه على شكل ياء؛ لأنها مسبوقة بياء.

يحيى: اسم فوق الثلاثي، وكتبت ألفه على شكل الياء غير المنقوطة على الرغم أنها مسبوقة بياء، وذلك للتفرقة بينه وبين الفعل (يحيا)، وبذلك أصبحت لدينا كلمتان بلفظ واحد وبرسمين مختلفين: (يحيى ويحيا) الأولى: اسم علم، والثانية فعل.

متى: كتبت على شكل ياء غير منقوطة أي كتبت ألفا مقصورة؛ لأنها من الأسماء المبنية.

المصدر: كتبته لكم من كتاب موسوعة علوم اللغة العربية للدكتور نبيل أبو حاتم ـ نظمي الجمل ـ نبيل الزين ــ زهدي أبو خليل

ومنه تم التصحيح

والله أعلم

ـ[هذه سبيلي]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 11:57 م]ـ

نافذة أعجبتني

جزيتم خيرا

ـ[المفتاح]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 09:31 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا: أود شكر الإخوة والأوخوات .. فجزاكم الله خيرًا.

ثانيا: أحببت مشاركتكم - بعد طول غياب عن المنتدى, ولكني لم أجد سؤالا أجيب عليه.

لذا رأيت أن أضع سؤالا ..

صحح الأخطاء (مع وضع التشكيل اللازم) في الفقرة التالية:

" خرجت قافلة من التجار برحلة إلى الشام, وفي الطريق باغتهم عصبة من قطاع الطريق يريد سلب بضاءعهم, ولم يعلمون أن في القافلة مجموعة مقاتلين يحمونهم. فماتوا قطاع الطرق جميعهم."

ملاحظة: عدد الأخطاء لا يقل عن ستة.

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 12:38 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا: أود شكر الإخوة والأوخوات .. فجزاكم الله خيرًا.

ثانيا: أحببت مشاركتكم - بعد طول غياب عن المنتدى, ولكني لم أجد سؤالا أجيب عليه.

لذا رأيت أن أضع سؤالا ..

صحح الأخطاء (مع وضع التشكيل اللازم) في الفقرة التالية:

" خرجت قافلة من التجار برحلة إلى الشام, وفي الطريق باغتهم عصبة من قطاع الطريق يريد سلب بضاءعهم, ولم يعلمون أن في القافلة مجموعة مقاتلين يحمونهم. فماتوا قطاع الطرق جميعهم."

ملاحظة: عدد الأخطاء لا يقل عن ستة. جزاك الله خيرا

" خََرَجَتْ قَافِلَةُ مِنْ التُّجَارِ بِرِحْلَةٍ إِلَى الشَّامِ, وَفِي الطَّرِيقِ بَاغَتْهُمْ عُصْبَةُ ِمنْ قُطَاعِ الطَّرِيقِ يُرِيدُونَ سَلب َ بَضَائِعِهِمْ, وَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ فِي الْقَافِلَةِ مَجْمُوعًةُ مُقَاتِلِينْ يَحْمُوهُمْ. فَمَاتَ قُطَاعُ الطُّرِقِ جَمِيعَا ً."

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير