ـ[غير مسجل]ــــــــ[04 - 08 - 09, 09:00 ص]ـ
اسأل الله لك التوفيق والسداد
يا أخ محمد انا من نفس بلدك وأعلم الظروف جيدا
والأخ أبو الحسن السلفي بارك الله فيه اعطاك الحل المؤكد - جاب لك من الآخر -
إياك ان تسافر إلى السعودية فالأخوة الذين سافروا نادمين على ذلك ولا يجدوا وقتا للطلب إلا بصعوبة وبعضهم تعب وترك الطلب هناك ولولا ديونه لرجع فورا - اقترض لكي يسافر -
لو في الزقازيق يكفيك الدكتور إبراهيم الشربيني أو علماء مسجد البخاري ونصف ساعة تكون في بلبيس
ولو في القاهرة فهي مليئة بطلب العلم إذا أردته
أنت لست كبيرا أو متأخرا كما تتصور وصدقني لا تهتم الان إلا بحفظ القران والحديث والدعوة
وإن شاء الله اذا وصلت إلى الرابعة والعشرين وأنت معك القران ومتنان أو ثلاثة من متون الحديث بالإضافة إلى اعتيادك على إمامة الصلاة وصعود المنبر فأنت الفائز
ولا تضيع الوقت إبدأ أي بداية - مع متبعي السلف - فكل البدايات مادامت على المنهج ففيها فضل وهذا أفضل من الوقوف لمعرفة أفضل طريق
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[04 - 08 - 09, 09:49 ص]ـ
اسأل الله لك التوفيق والسداد
يا أخ محمد انا من نفس بلدك وأعلم الظروف جيدا
والأخ أبو الحسن السلفي بارك الله فيه اعطاك الحل المؤكد - جاب لك من الآخر -
إياك ان تسافر إلى السعودية فالأخوة الذين سافروا نادمين على ذلك ولا يجدوا وقتا للطلب إلا بصعوبة وبعضهم تعب وترك الطلب هناك ولولا ديونه لرجع فورا - اقترض لكي يسافر -
لو في الزقازيق يكفيك الدكتور إبراهيم الشربيني أو علماء مسجد البخاري ونصف ساعة تكون في بلبيس
ولو في القاهرة فهي مليئة بطلب العلم إذا أردته
أنت لست كبيرا أو متأخرا كما تتصور وصدقني لا تهتم الان إلا بحفظ القران والحديث والدعوة
وإن شاء الله اذا وصلت إلى الرابعة والعشرين وأنت معك القران ومتنان أو ثلاثة من متون الحديث بالإضافة إلى اعتيادك على إمامة الصلاة وصعود المنبر فأنت الفائز
ولا تضيع الوقت إبدأ أي بداية - مع متبعي السلف - فكل البدايات مادامت على المنهج ففيها فضل وهذا أفضل من الوقوف لمعرفة أفضل طريق
صدقت في النصيحة
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[04 - 08 - 09, 01:17 م]ـ
جزاكم الله عنى خيرا وأسأل الله لكم الثبات على الحق
لا أريد أن يقول أحد أننى كثير الكلام والشكوى دون عمل.لكن أملى أن يرزقنى الله الإخلاص كى يصل كلامى بصدق
ياإخوه انا اريد موجه ... - شيخ -
الكل يعلم ان المنهجيه هى الاصل .. وانه لابد ان يبدأ الطالب بالتزكيه وأن يكون له نصيب وافر من القرأن
وعلمت ان هناك مشايخ فضلاء قالوا بعد القران واللغه العربيه انت مخير حسب كفائتك وقدرتك
ولا شك ان العقيده اولى واهم
ولا أزكى نفسى ... لكن أسأل سؤال ... ماهو الصعب فى دراسه العقيده؟ ألا ترون ان الاصل فى العقيده التنفيذ والفعل ... اقصد ان العقيده علم عملى لابد له من ترجمه واقعيه .. والإيمان بالله وكتبه وملائكته ورسله والقدر خيره وشره .. كل هذا لا يصح حفظا فقط انما حفظا وعملا .. اى انه لا يصح ان يقول الانسان انا سلفى او انا اتبع الكتاب والسنه بفهم سلف الامه بغير دلائل واقعيه تجعل من يراه لأول وهله ان يقول ... انظر هذا الرجل يشبه أتباع محمد وهذا اللقب لا ينال احد شرفه التكنى به الا ببذل الحياه الدنيا بالأخره ... أعلم ان العقيده بها مسائل جمه ليس لمثلى ان يتحدث فيها عن جهل ... لكن الى امتى سأقول أريد الشيخ؟؟
قبل الإلتزام كنت أسمع للشيخ محمد بن حسين بن يعقوب - حفظه الله - وهو يشدد على التعلم وعلى التفقه وعلى حفظ القران وطلب العلم .... ثم سمعت الشيخ حسان - حفظه الله - بفقه واسع وقلمِ سيال وأعجبت كثيرا بعلمه وبدعوته .... ثم تطرقت الى الشيخ سعيد عبدالعظيم - حفظه الله - وأشهد الله انه رسخ فى قواعد وأداب وقيم وأخلاق سلفيه لا أشعرها مع أحد غيره ... وشرفت بحضور مجالس للشيخ محمد إسماعيل المقدم وشعرت وقتها بالفرق بين الداعيه والعالم وتيقنت ان للعالم هيبه لا يعلمها الا من عاشها وشعر بها ... وشرفت بحضور مجالس للشيخ صلاح الدين بن على بن عبدالموجود - حفظه الله - الذى علمنى التواضع بين يدى العالم والاستاذ وكان يوصى بالادب قبل كل شئ جزاه الله عنى خيرا ..... ثم شرفت أيضا بمجالسه من يعجز لسانى عن الحديث عنه ومن أنا
¥