ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 10 - 05, 12:48 م]ـ
النصيحة الإيمانية في فضيحة الملة النصرانية، للشيخ نصر بن يحيى بن عيسى المطبب المهتدي ـ دراسة وتحقيق ـ.
الباحث: محمود بن عبد الرحمن بن محمد زين قدح
الجنسية: سعوديّ
المشرف: د/محمد نمر الخطيب
المرحلة: الماجستير
تاريخ المناقشة: 11407/ 08/07 هـ
التقدير: ممتاز
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 493
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وبابين، وخاتمة.
المقدمة، وفيها قسمان: دراسة لتاريخ الجدل بين الإسلام والنصرانية، دراسة المخطوط، وحياة المؤلف ومنهجه في التحقيق.
الباب الأوّل: (التحقيق) تحقيق المخطوط.
الباب الثاني: ملحق للكتاب، وفيه ملحقان: العبادات في النصرانية، انقطاع السند في الأناجيل وأسفار العهد الجديد، ودراسات حولها.
وقد اعتمد الباحث في تحقيقه على أربع نسخ:
1 - نسخة مكتبة أحمد الثالث بتركيا تحت (رقم 1883) ولها صورة في مكتبة البحث العلمي في جامعة أم القرى، عدد أوراقها (92) ورقة، وعدد أسطرها (9) وقد رمز لها بـ (الأصل) وهي نسخة ممتازة.
2 - نسخة مصورة من مكتبة جامعة ليدن بهولندا تحت رقم (7 acad) عدد أوراقها (53) ورقة، عدد السطور ما بين (14 - 21)، وتكثر الأخطاء والسقط والرداءة فيها.
3 - نسخة دار الكتب المصرية (رقم 2287) تصوف وأخلاق دينية، عدد أوراقها (40) ورقة، يتراوح عدد الأسطر ما بين (14 - 20).
4 - نسخة مصورة من مكتبة جامعة برنستون بولاية نيو جبرسي بالولايات المتحدة الأمريكية تحت رقم ( cat No 1537 Mss No 350) عدد أوراقها (60) ورقة، وعدد الأسطر (15) سطراً.
وقد احتوى الكتاب: مذاهب النصارى واعتقاداتهم، التثليث، الاتحاد، إبطال ذلك، الأمانة، تناقض كلامهم ودعاويهم، معجزات المسيح عليه السلام، سيرته من الأناجيل، بشريته، الدلائل على نبوة محمد (.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 10 - 05, 12:50 م]ـ
وجوب لزوم الجماعة وترك التفرق.
الباحث: جمال أحمد بشير بادي
الجنسية: ليبي
المشرف: د/ علي بن محمد ناصر فقيهي
المرحلة: الماجستير
تاريخ المناقشة: 1410/ 11/11 هـ
التقدير: ممتاز
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 446
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة.
اشتملت المقدمة على ذكر اهتمام السلف بهذا الموضوع، وبعض مؤلفاتهم في ذلك، وأهم الدراسات المعاصرة حوله.
أما الباب الأوّل: ففي الأدلة من الكتاب والسنة على لزوم الجماعة وذم التفرق، في أربعة فصول: الأدلة من الكتاب، من السنة، معنى الجماعة الواردة في الأحاديث، ما جاء في شأن الطائفة المنصورة.
الباب الثاني: الأسباب المؤدية إلى التفرق، في سبعة فصول: (الابتداع، الجهل، اتباع الهوى، تحكيم العقل وتقديمه على النصوص، التقليد والتعصب والتصميم على اتباع العوائد، الدعاية السيئة ضد أهل السنة وعقيدتهم، مخالفة أهل الأهواء والبدع لمنهج أهل السنة والجماعة في النظر والاستدلال).
الباب الثالث: السبيل إلى لزوم الجماعة في خمسة فصول: (تصحيح الاعتقاد والرجوع إلى عقيدة السلف، تحكيم الكتاب والسنة، الإخلاص وتجريد المتابعة، طلب العلم الشرعي والتفقه في الدين، طلب الحق وتحريه واتباع الدليل والالتزام به).
ثم ختم الباحث رسالته بذكر أهم النتائج الَّتي توصل إليها، ومنها: وجوب الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. أن المقصود بالنهي عن الاختلاف هو الاختلاف في أصل الدين والاعتقاد. وأن أعظم أسباب الفرقة والاختلاف والبعد عن الصراط هو الابتداع في الدين. أن للجماعة الَّتي أمر المسلمون بلزومها مدلولين هما: 1) التمسك بما كان عليه النّنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. 2) جماعة المسلمين الَّتي لها إمام موافق للشرع.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[03 - 10 - 05, 05:47 م]ـ
منهج المعلمي وجهوده في تقرير عقيدة السلف
الباحث: أحمد بن علي بن يحيى محمد بيه
الجنسية: يمني
المشرف: د/ صالح بن عبدالله العبود
المرحلة: الماجستير
تاريخ المناقشة: 1416/ 07/25هـ
التقدير: جيّد جدّاً
عدد المجلدات: (# x1).
عدد الصفحات: (# x2).
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وتمهيد، وبابين، وخاتمة. قسم التمهيد إلى قسمين: الأوّل: شرح فيه ألفاظ العنوان وحدد مفهوم السلف، وبين أسس منهج السلف في العقيدة. والثاني: تطرق فيه لدراسة حياة المعلمي وأدرج تحته فصلان: دراسة العصر الَّذي عاش فيه المعلمي من الناحية السياسية والاجتماعية والعلمية، دراسة عن حياة المعلمي الشخصية والعلمية. وفي الباب الأوّل: تحدث عن جهود المعلمي في التوحيد، وأدرج تحته تمهيداً، عرف فيه التوحيد وبين أقسامه، وثلاة فصول: جهوده في تقرير توحيد الربوبية، جهود المعلمي في تقرير توحيد الأسماء والصفات، جهود المعلمي في تقرير توحيد العبادة. وفي الباب الثاني: بين جهود المعلمي في تقرير مسائل الإيمان، وبقية أصول الاعتقاد، وفيه فصلان ضمَّا: جهود المعلمي في تعريف الإيمان وما يتعلق به من مسائل، جهود المعلمي في ما يتعلق بالصحابة والإمامة والذب عن بعض علماء السلف وأئمتهم. ثم ختم الباحث رسالته بذكر أهم النتائج الَّتي توصل إليها، ومنها: ظهور سلفية المعلمي –رحمه الله- إذ لم يخالفهم في منهج ولا قال بقول لم يسبقه إليه أحد، وكان له اهتمام خاص بالسنة والرد على المبتدعة بالحجة القوية والأدب الجم. وأوصى الباحث بدراسة جهود علماء السنة عموماً والمتأخرين خصوصاً لتبيين وحدة المنهج عند علماء السلف قديماً وحديثاً، ولقرب المتأخرين ممَّا ظهر في زماننا من بدع وشركيات تولوا علاجها ومحاربتها، وهذا فيه نفع كبير للمعاصرين.
¥