[ماهو البحر؟.]
ـ[محب العروض]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 09:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذتي الكرام، صباح الخير وتحية طيبة لكم وبعد:
أحببت السؤال عن هذا البحر ماهو؟
ذا قلب عشقًا ها - م في الهوى صلى.
كيف أقطعه حسبته هكذا:
مستفعلن فعْلن = مستفعلن فعْلن.
أم أنا مخطئ؟
ولكم مني جزيل الشكر والعرفان.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 02:34 م]ـ
أخي محب العروض
لم أستوعب البيت تماماً ..
فإذا كان وزنه على ما كتبت: (مستفعلن فعْلن)، فهو من مقصّرات الرجز، لأنه جزء منه ..
والتدوير فيه ثقيل، لتجاور أربعة أسباب ما بين آخر الصدر وأول العجز ..
تقبل تحياتي
ـ[محب العروض]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 05:37 م]ـ
بارك الله فيك دكتورنا عمر:
سؤال آخر هل تدخل "فعِلن" ضمن مقصورت الرجز؟.
ـ[محب العروض]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 05:40 م]ـ
وأيضًا:
هل يكون الثقل في تجاور أربعة أسباب وكيف يكون؟ وهل هنالك أيضًا أشياء قد تثقل مثل ماذكرت؟
أتمنى التفصيل.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 06:48 م]ـ
سؤال آخر هل تدخل "فعِلن" ضمن مقصرات الرجز؟.
لا أرى ذلك، لأن الفاصلة من خصائص الكامل.
ولكن ربما خلط بعض الشعراء بين مقصَّرَي الكامل والرجز، كما خلطوا بين الهزج ومجزوء الوافر.
وهو خلط ربما يعود إلى ضيق الفسحة للأذن في تمييز الإيقاعين.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 06:59 م]ـ
هل يكون الثقل في تجاور أربعة أسباب وكيف يكون؟ وهل هنالك أيضًا أشياء قد تثقل مثل ماذكرت؟
أتمنى التفصيل.
إن الثقل يحصل من تجاور ثلاثة أسباب (حشواً)، فكيف بأربعة؟
ألا ترى معي كيف يميل الشعر المكتوب على البحر الخفيف: (فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن) إلى الإقلال من استخدام (مستفعلن) تامة والمجيء بها على (متفعلن)؟
وألا ترى معي أيضاً كيف يميل الشعر المكتوب على البحر المنسرح: (مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن) ومثله المقتضب: (مفعولاتُ مستفعلن)، إلى الإقلال من استخدام (مفعولاتُ) تامة، والمجيء بها على (مفعُلاتُ=فاعلاتُ)، حتى إن بعض العروضيين لا يعترف جهلاً بالأصل مفعولاتُ!
وأخيراً أفلا ترى معي كيف يقتصر المضارع: (مفاعيلن فاعلاتن) على استخدام التفعيلة المزاحفة (مفاعيلُ) بدلاً عن التامة (مفاعيلن)؟
ـ[محب العروض]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 11:45 م]ـ
دكتورنا:
بحسب كلامك يجوز أن تأتي فعِلن فيه، بالنسبة للفاصلة ألا تعتبر "فعْلن" فاصلة؟
أما عن كلامك فهنا يوقفنا نحو المتدارك في شكله:
فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن = فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن
هنا إذا قلنا باجتماع الأسباب فنجد أنه اجتمع أكثر من ثلاثة أسباب، فهل يحسب هذا من ضمن الثقل أيضًا؟
بارك الله فيك وأشكرك على تجاوبك الجميل المحمل بالشرح الوافي والكافي الجميل.
بانتظارك.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[14 - 10 - 2009, 01:38 ص]ـ
أخي محب العروض
أنا لم أقل يجوز أن تأتي الفاصلة في الرجز
لكنني قلت: لا أرى ذلك؛ يعني: لا أجيزها.
ولكنني قلت: ربما خلط بعض الشعراء بين مقصر الرجز ومقصر الكامل .. فأتوا بالفاصلة في بعض شطور الرجز ...
ويا محب العروض ..
كيف نعتبر (فعْلن) بسكون العين فاصلة؟
لا أحد يقول بذلك!!
ويا محبّ العروض ..
للخبب أحكام منفصلة كلية عن أحكام بحور الشعر العربي قاطبة، لقيامه على السبب أصلاً.
ومع ذلك فهو يزداد حلاوة وجمالاً عندما تختلط في شطره تفعيلتا: فعْلن وفعِلن
وذلك لزوال بعض ثقله الناجم عن كثرة تكرار الأسباب ..
أرجو أن تقرأ في كتابي الذي أرسلته إليك شيئاً عن هذا البحر ..
وفقك الله
ـ[محب العروض]ــــــــ[14 - 10 - 2009, 09:09 ص]ـ
أخي محب العروض
أنا لم أقل يجوز أن تأتي الفاصلة في الرجز
لكنني قلت: لا أرى ذلك؛ يعني: لا أجيزها.
ولكنني قلت: ربما خلط بعض الشعراء بين مقصر الرجز ومقصر الكامل .. فأتوا بالفاصلة في بعض شطور الرجز ...
ويا محب العروض ..
كيف نعتبر (فعْلن) بسكون العين فاصلة؟
لا أحد يقول بذلك!!
ويا محبّ العروض ..
للخبب أحكام منفصلة كلية عن أحكام بحور الشعر العربي قاطبة، لقيامه على السبب أصلاً.
ومع ذلك فهو يزداد حلاوة وجمالاً عندما تختلط في شطره تفعيلتا: فعْلن وفعِلن
وذلك لزوال بعض ثقله الناجم عن كثرة تكرار الأسباب ..
أرجو أن تقرأ في كتابي الذي أرسلته إليك شيئاً عن هذا البحر ..
وفقك الله
ربما أخطأت في شأن الفاصلة، فبوركت على التنبيه الجميل.
دكتورنا لاتلمني أرجوك يقال: اسأل عن شعرك حتى يقال عنك مجنونًا، نعم أنا جاهل فتحملني قليلًا.
أما قيام المتدارك على السبب فهنالك بحور قائمة على السبب أيضًا لكنك بينت لي أيضًا بالنسبة للخفيف والمجتث والمقتضب فهل هذا يكفي للدلو بالشهادة حول هذا الأمر؟
وسأستزيد من كتابك الجميل الذي أرسلته مشكورًا وأقوم بمتابعة مافيه من فوائد جميلة.
الآن اتضح جميع الأمر وزال اللبس.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[14 - 10 - 2009, 11:30 ص]ـ
أخي الكريم ..
دكتورنا لاتلمني أرجوك.
لا تثريب عليك
واسأل ما بدا لك، فأنت مرحّبٌ بك.
أما قيام المتدارك على السبب فهنالك بحور قائمة على السبب أيضًا
وما هي البحور التي تقوم على السبب؟
لكنك بينت لي أيضًا بالنسبة للخفيف والمجتث والمقتضب فهل هذا يكفي للدلو بالشهادة حول هذا الأمر؟
الخفيف والمنسرح والمقتضب والمضارع: أربعة
ومعلوم أنه يكفي شاهدان فقط للإدلاء بالشهادة.
وفقك الله