[من هو وما هو؟]
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 04:33 م]ـ
" عندما ألّف الخليل بن أحمد كتابه النظام العروضي الذي أخذه عن القبائل العربية كما يقول
نجد أحد معاصريه قد وضع كتابا يبرهن فيه على أن الموضوع كله لا أصل له "
من هو المؤلف وما هو الكتاب؟
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 07:57 ص]ـ
أخي الأديب اللبيب الفاضل
صيغة السؤال الذي طرحته تشير إلى أن ما ورد بين علامتي الاقتباس هو قول لأحدهم. فلو تفضلت أولا بذكر من هذا القائل وما الكتاب الذي ورد فيه قوله الغريب ذاك، فأغرب فيه قوله إن "الموضوع كله لا أصل له"!
وتفضل أخي بالرجوع إلى هذا الرابط:
ظ‡ظ„ ظƒط§ظ†طھ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ طھط¹ط±ظپ ط¨ط*ظˆط± ط§ظ„ط´ط¹ط± ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط®ظ„ظٹظ„طں - ط´ظژط¨ظژظƒط©ظ ط§ظ„ظپظژطµظگظٹط*ظگ ظ„ظگط¹ظ ظ„ظ ظˆظ…ظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ ط؛ ط©ظگ ط§ظ„ط¹ظژط±ظژط¨ظگظٹظ‘ط©ظگ ( http://209.85.129.132/search?q=cache:I0gbp4ceTkwJ:www.alfaseeh.com/vb/showthread.php%3Ft%3D48694+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3+%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A 7%D8%AA+%D8%B9%D9%84%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B6&cd=3&hl=ar&ct=clnk&gl=sa)
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 09:10 م]ـ
نعم أخي الفاضل سليمان
هذا اقتباس حرفي من أحدهم، وكنت قد كتبته إلا أني عدلت ذلك وحذفته كما هو واضح من المشاركة الأولى.
المقتبس نص من ترجمة للنظرية المرجليوثية المعروفة، التي يصدق عليها وصف الباطلة، التي ينكر فيها وجود أي شعر عربي قبل العصر الأموي.
ومن خلال قراءة النظرية وقعتُ على هذه الكلمات فدونتها لأسأل عن ذلك.
وقد يبدو أنه من خلال استدلاله الباطل واستشهاده على ما يذكر أورد هذه لتدعيم نظريته، وقد يكون قوله صحيحا وأردت الاطلاع على معاصر الخليل وما قال.
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 08:13 ص]ـ
لقد عدت إلى كتاب مرجليوث الذي ورد فيه هذا النص، وعنوانه " أصول الشعر العربي" لأجده يشير في الهامش إلى أخذه هذا القول عن معجم الأدباء لياقوت الجزء الثاني، صفحة 366. وإذن فإن هذا الكذاب يستشهد بقول كذاب قبله هو برزخ العروضي، وإليك هذا الرابط عن معجم الأدباء لياقوت:
Al- Hakawati (http://www.al-hakawati.net/arabic/civilizations/book40a261.asp)
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 12:07 م]ـ
وقد يبدو أنه من خلال استدلاله الباطل واستشهاده على ما يذكر أورد هذه لتدعيم نظريته، وقد يكون قوله صحيحا وأردت الاطلاع على معاصر الخليل وما قال
أقصد هنا في وجود كتاب أو عدم وجود، لا الانسياق خلفه في صدق الإنكار.
لقد عدت إلى كتاب مرجليوث الذي ورد فيه هذا النص، وعنوانه " أصول الشعر العربي" لأجده يشير في الهامش إلى أخذه هذا القول عن معجم الأدباء لياقوت الجزء الثاني، صفحة 366. وإذن فإن هذا الكذاب يستشهد بقول كذاب قبله هو برزخ العروضي، وإليك هذا الرابط عن معجم الأدباء لياقوت:
al- hakawati (http://www.al-hakawati.net/arabic/civilizations/book40a261.asp)
بارك الله فيك أخي الفاضل سليمان
ولكن لا وجود للكتاب بيننا اليوم؟ أم أنه موجود؟
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:51 م]ـ
مما يؤسف له أنه لا كتاب الخليل بقي ولا كتب الذين حاولوا نقض عروضه، كبرزخ والناشئ الأكبر. فأما كتاب الخليل فوعته الصدور نقلا عن الخليل وتلاميذه، وأما كتب النقض فنسيت بعد أن ضاعت أدراج الرياح ولم تحظ بمن ينقل عنها حرفا.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 11:49 ص]ـ
الناشئ الأكبر! ذكره الدكتور إحسان عباس في كتابه تاريخ النقد الأدبي عند العرب، وذكر أنه أدخل على العروض شبها ومثلها بغير أمثلة الخليل، ونقض علل النحويين، ونظم قصيدة طويلة تبلغ أربعة الآلف بيت في فنون العلم ... !
وللأسف كل ذلك ذهب مع ما ذهب.
غفر الله لك أخي سليمان.
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 04:51 م]ـ
وسؤال لك يا أخي الأديب اللبيب هل يجوز القول: من هو المؤلف وما هو الكتاب؟
وتفضل انظر:أيهما أصح: ما الشيء؟ أو ما هو الشيء؟ ولماذا - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=53146)
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 07:04 م]ـ
وسؤال لك يا أخي الأديب اللبيب هل يجوز القول: من هو المؤلف وما هو الكتاب؟
وتفضل انظر:أيهما أصح: ما الشيء؟ أو ما هو الشيء؟ ولماذا - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=53146)
أحسنت أخي فقد فاتتني في الثانية.
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 07:51 م]ـ
حسنا .. والآن ما رأيك في المناظرة التالية التي تذكر بمناظرات النحاة واللغويين في عصر التدوين؟
من هو أول أم من أول؟ - منتديات واتا الحضارية ( http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=7995)