[إلى د عمر خلوف]
ـ[عيناكِ لي]ــــــــ[11 - 11 - 2009, 02:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو من د عمر خلوف أو من الإ خوة أن يأتوا لي ببيت ٍ من الشعر القديم
إذا توفر .. ويكون بهِ مخالفة نحوية من أجل استقامت الوزن في القافية
مثلا إذا كانت قافية البيت ورق ُ وفي كل القصيدة هكذا
وكتب الشاعر قافية مثلها لكن وقع في خطأ نحوي من أجل الضرورة الشعرية
أقصد هنا في الجر والرفع والنصب أي في نهاية القافية
ورعاكم الله
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[11 - 11 - 2009, 06:26 ص]ـ
أظنك يا أخي تقصد الإقواء وقد كان في الشعر القديم جائزا، وعد إلى هذا الرابط: http://74.125.153.132/search?q=cache:zOHc1sjcUaUJ:www.alfaseeh.com/vb/showthread.php%3Ft%3D12509+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%BA%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D9%88 %D8%A7%D8%A1&cd=1&hl=ar&ct=clnk&gl=sa
ـ[عيناكِ لي]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 02:50 ص]ـ
شكرا لكَ أستاذ سليمان
على الرابط
لكن هل الإقواء يحمل خطأ نحوي
أقصد من الناحية النحوية وليست العروضية
أي إذا وقع الشاعر بإقواءٍ بهِ خطا نحوي
هل يحق له لضرورة الشعرية أن يقع في الخطأ؟
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 05:28 ص]ـ
عيب النحو أعظم من عيب العروض .. على الشاعر قبل أن يكتب أبياتا موزونة أن لا يقع في الأخطاء النحوية .. و الأخطاء النحوية لا تندرج تحت الضرورات الشعرية.
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 06:14 ص]ـ
الإقواء لا يحمل خظأ نحويا في ذاته. بل إن اللجوء إليه يعد هروبا من الخطأ النحوي وتضحية بقواعد القافية في سبيل إقامة النحو وسلامة اللغة. ومع ذلك فقد كان الدكتور إبراهيم أنيس ينكر وقوع الشاعر الجاهلي في مطب الإقواء، بمعنى أنه كان يعلم بوجود الخطأ النحوي في كلمة القافية ولكنه لا يعبأ به ما دام يتبع شروط القافية.
ويقال إن النابغة تدارك الوقوع في الإقواء حينما تم تنبيهه إلى ذلك فغير كلمة القافية، ففي اللغة متسع دائما للقول مهما كانت القيود .. وهل ثمة قيد أشد من قيود القافية في العربية برويها ووصلها وخروجها وردفها وتأسيسها و .. و ..
ـ[النابغة الحضرمي]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 06:22 ص]ـ
لم نسمع أنّ الكسرة من علامات جزم الفعل المضارع!
ومع ذلك فإنّ معظم الشعراء - إن لم يكن جميعهم - يأتون بالفعل المضارع المجزوم مكسوراً (في القافية) إذا كانت القافية مكسورةً!!!
والأمثلة لا حصر لها
سأكتفي بأمثلة من بعض المعلقات
إليكم مثلاً:
أبيات لامرئ القيس:
وقوفاً بها صحبي عليّ مطيّهم ... يقولون لا تهلِكْ أسىً وتجمّل ِ
أغرّكِ منّي أنّ حُبَّك قاتلي ... وأنّكِ مهما تأمُري القلبَ يفعل ِ
فعادى عداءً بين ثورٍ ونعجةٍ ... دراكاً ولم ينضحْ بماءٍ فيُغسل ِ
وأبيات لزهير بن أبي سلمى:
فلمّا عرفْتُ الدارَ قلتُ لربعِها ... ألا انْعِمْ صباحاً أيها الربعُ واسلَمِ
سئمتُ تكاليفَ الحياةِ ومن يعِشْ ... ثمانينَ حولاً - لا أبا لك - يسأمِ
ومن يجعلِ المعروفَ في غيرِ أهلِهِ ... يكنْ حمدُهُ ذماًّ عليه ويندمِ
وأبيات لطرفة بن العبد:
ولستُ بحلاّل التلاعِ مخافة ً ... ولكن متى يسترفِدِ القومُ أرفِدِ
فإن تبغني في حلقةِ القومِ تلقني ... وإن تقتنصْني في الحوانيتِ تصطدِ
ستبدي لك الأيامُ ما كنتَ جاهلاً ... ويأتيك بالأخبارِ من لم تُزَوِّدِ
فماذا نسمّي هذا؟؟!!
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 06:42 ص]ـ
نسميه ما سماه شارح " قطر الندى" تحريكه بالكسر لأجل الروي.
ـ[النابغة الحضرمي]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 06:58 ص]ـ
إذاً .. هذا ما بَحَثَ عنه أخونا "عيناكِ لي"
أرجو من د عمر خلوف أو من الإ خوة أن يأتوا لي ببيت ٍ من الشعر القديم
إذا توفر .. ويكون بهِ مخالفة نحوية من أجل استقامة الوزن في القافية
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 07:50 ص]ـ
الحمد لله، إذن، فقد وجد صاحبنا ضالته. ولكن كسر الفعل المضارع المجزوم لأجل الروي ليس مخالفة نحوية .. هو تماما كعملية الكسر اجتنابا لالتقاء الساكنين، هذا لأجل تسهيل النطق، وذاك لأجل الروي كما قلنا.
ـ[عيناكِ لي]ــــــــ[14 - 11 - 2009, 06:46 م]ـ
شكرا لك أستاذي الفاضل: سليمان أبوستة
على الشرح الجميل والذي استفدتُ منه كثيرا
لكن سؤالي هنا
هل يحق للشاعر أن يتجاوز النحو من أجل استقامة الوزن؟
أقصد في القافية؟
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[14 - 11 - 2009, 10:40 م]ـ
النحو خط أحمر لا يمكن لمن يتحدث الفصحى أن يتجاوزه. وحتى من يلجأ للضرورة الشعرية لإقامة الوزن فإنه أيضا لا يقترب من تخوم هذا الخط، فما بالك إذن بمن يفكر أن ينتهك قواعد النحو ليقيم قافية ما؟