تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عاشقة الضاد]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 11:02 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته.

أختي زهرة متفائلة إجابة موفقة. و أنت أيضا جزاك الله على المتابعة و الإصرار على رصد الأخطاء و تصحيحها و ما هذا إلا لرغبتك الأكيدة في تحبيب هذه اللغة والرقي بها، فجزاك الله خيرا.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 11:24 م]ـ

ليقتسمونهم ـــــــــــــــــ تصبح ــــــــــــــــــــــــــ ليقتسموهم.

لأنه: فعل مضارع منصوب بلام التعليل وعلامة النصب حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة أو الأمثال الخمسة.

والله أعلم

السلام عليكم

الأخت الكريمة الأستاذة زهرة أكرمك الله

الأدوات التي تنصب المضارع عند البصريين أربع ,وهي: أن ْ ولن وكي وإذن.

مذهب البصريين أنَّ اللام التي يُنصب الفعل ُبعدها هي لام الجر , والنَّصب بـ " أنْ " مضمرة , ومذهب الكوفيين أن َّ اللام ناصبة ٌبنفسها , وذهب ثعلب إلى أنَّ اللام ناصبة بنفسها؛ لقيامها مَقام َ أنْ.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 12:37 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته.

أختي زهرة متفائلة إجابة موفقة. و أنت أيضا جزاك الله على المتابعة و الإصرار على رصد الأخطاء و تصحيحها و ما هذا إلا لرغبتك الأكيدة في تحبيب هذه اللغة والرقي بها، فجزاك الله خيرا.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة .... عاشقة الضاد

جزاك الله خيرا .... على هذا الكلام الجميل والرائع .... وشهادتك هذه أعتز بها وأعتبرها وساما لي .... بوركتِ من أخية

أسأل الله العظيم ... أن يثيبك الأجر والمثوبة ... وأن يرزقكِ جنة الفردوس الأعلى .... اللهم آمين

ودمتِ موفقة ومسددة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 12:44 ص]ـ

السلام عليكم

الأخت الكريمة الأستاذة زهرة أكرمك الله

الأدوات التي تنصب المضارع عند البصريين أربع ,وهي: أن ْ ولن وكي وإذن.

مذهب البصريين أنَّ اللام التي يُنصب الفعل ُبعدها هي لام الجر , والنَّصب بـ " أنْ " مضمرة , ومذهب الكوفيين أن َّ اللام ناصبة ٌبنفسها , وذهب ثعلب إلى أنَّ اللام ناصبة بنفسها؛ لقيامها مَقام َ أنْ.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ والدكتور الفاضل: حسانين أبو عمرو

جزاك الله خيرا .... دائما تزودنا بالمعلومات القيمة .... أسأل الله العظيم أن يبلغكم جنة الفردوس الأعلى ... وأن يجمعكم بخير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .... وأن يجريكم خير الجزاء .... اللهم آمين

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 09:47 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أهل الفصيح .... ما زلنا ننتظر .... تطبيقات إملائية جديدة منكم .... وجزاكم الله خيرا

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 09:58 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أهل الفصيح .... ما زلنا ننتظر .... تطبيقات إملائية جديدة منكم .... وجزاكم الله خيرا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

ما زلنا ننتظر!!!

ـ[1954مريم]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 11:23 م]ـ

السلام عليكم اي الخطأ ولماذا "

من مهام الطالب الرئيسية مراجعة دروسه

هل نقول الرئيسية او الرئيسة ولماذا.

الجملة 2:اعد قراءة النص بتأني هل نقول بتأني او بتأن ومن يشرح لي الاسم المنقوص بارك الله فيكم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 10:45 م]ـ

السلام عليكم اي الخطأ ولماذا "

من مهام الطالب الرئيسية مراجعة دروسه

هل نقول الرئيسية او الرئيسة ولماذا.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

أختي الحبيبة والغالية: مريم

بالنسبة لسؤالك الأول:

اختلفوا فيه كما سوف تجدين في هذا الرابط:

http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?6855-%C7%E1%D1%C6%ED%D3%ED%C9-%E6%E1%ED%D3%CA-%C7%E1%D1%C6%ED%D3%C9

ولكن الأرجح والأفضل: إن كلمة الرئيسة هي الأصح؛ لأنه يراد بها الوصف وليس النسب.

ودمتِ موفقة ومسددة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 10:58 م]ـ

السلام عليكم اي الخطأ ولماذا "

من مهام الطالب الرئيسية مراجعة دروسه

هل نقول الرئيسية او الرئيسة ولماذا.

الجملة 2:اعد قراءة النص بتأني هل نقول بتأني او بتأن ومن يشرح لي الاسم المنقوص بارك الله فيكم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...... أما بعد:

الإجابة:

الأصح أن نقول: بتأن ٍ، والله أعلم بالصواب.

لشرح الاسم المنقوص على هذا الرابط:

http://www.101103.com/vb/t204.html

ودمتِ موفقة ومسددة

ـ[عاشقة الضاد]ــــــــ[11 - 03 - 2010, 07:19 م]ـ

أضع بين أيديكم نصا جديدا تضمن اخطاءا لغوية مختلفة فمن يريد المبادرة مسلحا بقلمه الأحمرفليتفظل مشكورا:

هذا هو النص:

... و عن أهمية العمل اليدوي يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (ما أكل أحد قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، و إن نبي الله داوود عليه السلام كان يأكل من عمل يده).

و قد شدد الرسول النهي عن لمسألة و التسول حتى تضل كرامة الإنسان في مقامها سامي و جاءت أحاديث كثيرة بأساليب بيانية مختلفة تدع إلى العمل و تنفر عن التكاسل ..

ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله عليه وسلم يقول: (لأن يغدو أحدكم فيحطب على ظهره فيتصدق به و يستغن على الناس خير له من أن يسأل رجلا اعطاه أو منعه ذالك، فإن اليد العليا خير من اليد السفلا و إبدأ بمن تعول)

وهنا يحت الرسول الكريم للعمل و الانفاق، بحيث يكون المسلم نافع لنفسه و لمجتمعه.

وفي تهديد شديد يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا تزال المسألة في أحدكم حتى يلق الله و ليس في وجهه مزغة لحم).والمعنى أنه يدهب حياءه و تضيع كرامته و يلقى الله ذليلا مهينا ..

و قد وجه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أهمية زراعة الأرض و إستتمارها، فقال: (لا يغرس مسلم غرس ولا يزرع زرع فيأكل منه إنسان ولا دابة و لا شيئ إلا كان صدقة.).

(يا واضع الصفر تمهل في و ضعه).:)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير