الباب الخامس: الغاية من الإيمان بوجود الله سبحانه وتعالى، وفيه خمسة فصول: توحيد الله في ربوببيته، توحيد الأسماء والصفات، توحيد الألوهية والعبادة، العلاقة بين أنواع التوحيد، الإيمان بأنبياء الله ورسله.
الخاتمة: تكلم فيها عمّا أثاره الملحدون من شبهات وأن ذلك مجرد خيال ووسوسة شيطانية لإضلال الناس، وأن السلف الصالح الذين تبعوا النهج المستقيم هم أسعد الناس في الدنيا والآخرة (إنّا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد (51، غافر.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[29 - 09 - 05, 08:20 م]ـ
أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الحركات الفكرية الهدامة
الباحث: عبد الله بن عبد الرحمن بن منصور الجربوع
الجنسية: سعودي
المشرف: د/أحمد بن عطية الغامدي
المرحلة: الماجستير
تاريخ المناقشة: 1413/ 08/23 هـ
التقدير: ممتاز
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 548
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى تمهيد، وثلاثة أبواب، وخاتمة:
التمهيد، فيه مبحثان: طبيعة الإيمان المؤثر، الفكر الجاهلي في مجابهة الإيمان.
الباب الأوّل: الإيمان سبب لتحصيل ولاية الله صلى الله عليه وسلم الأثر الخارجي)، وفيه فصلان: صفات المستحقين للولاية، أثر الولاية في تخليص المؤمنين وتحصينهم من الأفكار الهدامة.
الباب الثاني: أثر الإيمان في تحصين القلب ضد الأفكار الهدامة (الأثر القلبي) وفيه ثلاثة فصول: وظائف القلب وأحواله، أثر الإيمان في تطهير القلوب، أثر الإيمان في تزكية القلوب.
الباب الثالث: أثر الإيمان في تحصين المجتمع ضد الأفكار الهدامة (الأثر الاجتماعي)، وفيه ثلاثة فصول: أثر الرابطة الإيمانية والأخلاق والنظم الإسلامية في صيانة المجتمع المسلم من الانحراف الفكري، دور ولاة الأمر في حماية المجتمع من الأفكار الهدّامة، أثر وضع الدولة المتمكن في الأرض في تحصين المجتمع ضد الأفكار الهدّامة.
الخاتمة: وفيها أهم النتائج، منها: أن الإيمان الَّذي يؤثر هو الإيمان الَّذي ذكره الله في كتابه، ورسوله صلى الله عليه وسلم وهو يشتمل الاعتقاد والقول والعمل، وأنّه يقوم على أسس هامة هي الكفر بالطاغوت، والبراءة من الشرك وأهله، الإيمان بالبعث، القيام بمقتضى التكليف، الإخلاص، صدق المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، العلم والبصيرة، وأن كيد الكافرين على ثلاثة أشكال: الصراع بالمجادلة، والمحاجة، الصراع بالمراوغة، والكيد والتآمر، الصراع المسلح، وولاية الله هي أثر الإيمان ولها الدور البارز في مقاومة الفكر الهدّامة.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[29 - 09 - 05, 08:21 م]ـ
أصول السنة لأبي عبد الله محمد بن أبي زمنين ـ تحقيق وتخريج ودراسة ـ.
الباحث: محمد إبراهيم محمد هارون
الجنسية: هندي
المشرف: الشيخ/ عبد المحسن بن حمد العباد
المرحلة: الماجستير
تاريخ المناقشة: 1404/ 08/25 هـ
التقدير: جيد جيداً
عدد المجلدات: 3
عدد الصفحات: 1216
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى قسمين دراسي، وتحقيقي:
الدراسي: وقد اشتمل على مقدمة، وثلاثة فصول:
المقدمة: وفيها دراسة شاملة للفرق المنحرفة، وذكر أسباب ظهورها ومجمل عقائدها وتأثيرها في الأمة، وتصدي السلف للرد عليها، ثم بيان منهجهم في ذلك.
الفصل الأوّل: وفيه مبحثان: الأوّل: تحقيق معنى الأصول والسنة، والمناسبة بينهما، وبيان مقصودهما عند السلف. الثاني: ذكر بعض المؤلفات الَّتي ألفت بهذا الاسم.
الفصل الثاني: دراسة المؤلف من حيث عصره، التعريف به، عقيدته ...
الفصل الثالث: دراسة الكتاب، ووصف المخطوطات.
يعد كتاب أصول السنة من الكتب الَّتي تعتبر أساساً هامّاً للعقيدة السلفية الأصيلة، وهو كتاب نفيس عظيم القدر في موضوعه ومادته. يتألف من اثنين وأربعين باباً، تشمل مختلف جوانب العقيدة. ويحوي أكثر من مائتين وخمسين حديثاً وأثراً.
وقد اعتمد الباحث في تحقيقه على نسخة خطية موجودة في مكتبة سراي ريفان كوشك بتركيا رقم 510/ 2 إسلام، عدد صفحاتها (41) صفحة، عدد أسطرها (30) سطراً، عدد الكلمات (15 - 20) كلمة.
القسم التحقيقي: اشتمل على كتاب أصول السنة الَّذي بدأه المؤلف بحمد الله والثناء عليه، والسبب الداعي للتأليف، ثم أورد فيه اثنين وأربعين باباً، اشتملت على بيان عقيدة السلف في الإيمان بالقدر وعذاب القبر، والحوض والميزان والصراط والشفاعة وخلق الجنة والنار، والنظر إلى الله تعالى يوم القيامة وغيرها.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[29 - 09 - 05, 08:22 م]ـ
أصول العقيدة من خلال سورة (ق).
الباحث: أحمد بن شاكر بن عبد الله الحذيفي
الجنسية: سعوديّ
المشرف: د/ عبد الكريم مراد علي
المرحلة: الماجستير
تاريخ المناقشة: 1407/ 10/19 هـ
التقدير: ممتاز
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 402
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وتمهيد، وثلاثة أبواب، وخاتمة:
التمهيد وفيه أربع مسائل: كون السورة مكية، عناية الرسول (بها، السمة البارزة في السورة، حول الحرف (ق) وكلام المفسرين فيه.
الباب الأوّل: الإيمان بالله، وفيه خمسة فصول: دلائل الربوبية، توحيد الألوهية، توحيد الأسماء والصفات، الإيمان بالملائكة، الإيمان بالكتب.
الباب الثاني: الإيمان بالرسل، وفيه أربعة فصول: دلالة السورة على ذلك، بشرية الرسل، موقف الأمم من رسلهم ومصيرهم، آيات الأنبياء ومصيرهم.
الباب الثالث: الإيمان باليوم الآخر، وفيه أربعة فصول: ما قبل البعث، البعث، ما بعد البعث، مراتب القدر.
الخاتمة، وفيها أهم النتائج، ومنها: عناية الرسول (بهذه السورة، أن هناك مناسبة قوية بين الحرف (ق) وبين ما ورد في السورة من كلمات، اشتمال السورة على أنواع التوحيد الثلاثة، أن الإيمان بالملائكة ينبغي أن يكون على الصفة الَّتي وصفهم الله تعالى بها.
¥