ـ[الاستاذ]ــــــــ[29 - 09 - 05, 09:20 م]ـ
الرد على من أنكر الحرف والصوت، للشيخ الإمام أبي نصر عبد الله بن سعيد السجزي ـ دراسة وتحقيق ـ.
الباحث: محمد بن باكريم محمد با عبد الله
الجنسية: سعوديّ
المشرف: د/علي بن محمد ناصر فقيهي
المرحلة: الماجستير
تاريخ المناقشة: 1404/ 08/19 هـ
التقدير: ممتاز
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 366
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مدخل تمهيدي، وقسمين: دراسي وتحقيقي:
خصص المدخل لنشأة الكلام في مسألة كلام الله تعالى: عرض تاريخي لظهور الكلام في هذه المسألة، افتراق الناس في المسألة وأهم وأشهر الأقوال الَّتي انتهوا إليها، نماذج من المؤلفات الَّتي ألفت في هذه المسألة، بيان حقيقة موقف أبي الحسن الأشعري في المسألة.
القسم الأوّل: الدراسي، وفيه بابان:
الباب الأوّل: التعريف بالمؤلف، وفيه ثلاثة فصول تضمنت دراسة عصر المؤلف من الناحية السياسية والاجتماعية والعلمية، حياته الشخصية، و العلمية.
الباب الثاني: التعريف بالكتاب، وفيه ثلاثة فصول تضمنت: التعريف بالكتاب، التعريف بالمخطوطة ووصفها، منهج المحقق واصطلاحاته ورموزه الَّتي استعملها.
وقد اعتمد الباحث على نسخة فريدة للكتاب محفوظة بالمكتبة السعيدية بحيدر آباد بالهند تحت رقم (226) علم الكلام، ومنه صورة بالجامعة الإسلامية فيلم برقم (834/ 3 عدد أوراقها 54 ق، عدد أسطرها ما بين (11 - 16).
القسم الثاني: النص المحقق، وهو كامل الكتاب، ويحتوي على أحد عشر فصلاً في الرد على الأشاعرة الكلابية في مسألة كلام الله تعالى، والتحذير منهم، وبيان موافقتهم للمعتزلة في كثير من مقولاتهم.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[29 - 09 - 05, 09:21 م]ـ
رسائل عبد الغني المقدسي في العقيدة ـ دراسة وتحقيق ـ.
الباحث: سليمان بن محي الدين باه
الجنسية: غيني
المشرف: د/صالح بن سعد السحيمي
المرحلة: الماجستير
تاريخ المناقشة: 1413/ 10/26 هـ
التقدير: جيد جداً
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 619
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وثلاثة أقسام، وخاتمة.
ذكر في المقدمة أهمية دراسة العقيدة وأسباب اختيار الكتاب وخطة البحث ومنهج التحقيق.
والقسم الأوّل: خصصه لدراسة حياة المؤلف، وجعله ثلاثة فصول: حياته الشخصية (اسمه، نسبه، أسرته، ولادته، نشأته، أولاده، صفاته، وفاته، رثاؤه) عصره من الناحية السياسية والدينية والعلمية والفكرية، حياته العلمية والثقافية (طلبه للعلم، رحلاته، شيوخه، تلاميذه، ثقافته وآثاره العلمية، مكانته، وعقيدته، ومذهبه، وثناء العلماء عليه، والمحن والخصومات الَّتي ابتلي بها).
القسم الثاني: خصصه لدراسة الأجزاء المخطوطة، ويحتوي على فصلين: دراسة تقييمية للأجزاء الأربعة من حيث المحتوى الموضوعي والترتيب والتنظيم، التعريف بالأجزاء الأربعة من حيث أسماؤها، أسانيد رواتها، وصفها، نسبتها للمؤلف، التعريف بكاتبها ومالكها، والسماعات المثبتة عليها، والمصادر الَّتي اعتمد عليها المؤلف فيها.
وقد اعتمد المحقق في تحقيقه لهذه الأجزاء على نسخ فريده لها محفوظة بمكتبة دار الكتب الظاهرية بدمشق وأرقامها كالتالي:
1 - جزء: ذكر الإسلام رقمه في الجامعة 1544 ضمن مجموع، عدد أوراقها 19، عدد الأسطر 3 - 19.
2 - كتاب التوحيد، رقمه بالظاهرية (108 حديث ضمن مجموع) من (56 - 79 ق) ورقمه في الجامعة (1544) عدد أوراقه 24، عدد الأسطر (7 - 30).
3 - جزء: ذكر النار، رقمه في الظاهرية ضمن مجموع (94 (208 - 229) ق حديث.
4 - كتاب الترغيب في الدعاء، هو في الظاهرية ضمن مجموع رقم 164 (79 - 103) ق حديث، ورقمه في الجامعة (2312 - 2313) عدد أوراقها (23) وعدد الأسطر (19 - 22) وجاء مجموع أوراق الأجزاء الأربعة (88) ورقة.
القسم الثالث: النصوص المحققة، ويحتوي على أربعة فصول: تحقيق جزء ذكر الإسلام، تحقيق جزء كتاب التوحيد، تحقيق جزء ذكر النار -أجارنا الله منها-، تحقيق جزء الترغيب في الدعاء والحث عليه.
وفي الخاتمة: أورد الباحث أهم النتائج الَّتي توصل إليها، ومن ذلك: أهمية هذه الأجزاء من حيث شمولها لأقسام التوحيد ودلالتها على إمامة المصنف.
وأوصى الباحث بدراسة رواية وردت في كتاب التوحيد لم يستطع المحقق البت في إسنادها المسلسل بالصوفية وهي تتضمن شيئاً من شطحات الصوفية، وتحقيق وتوضيح بعض العبارات المشكلة الَّتي وردت في معرض رد المؤلف على الأشاعرة والمتعصبة.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[29 - 09 - 05, 09:22 م]ـ
رسالة إلى أهل الثغر بباب الأبواب، لأبي الحسن الأشعري (ت324هـ) ـ دراسة وتحقيق ـ.
الباحث: عبد الله شاكر محمد الجنيدي
الجنسية: مصري
المشرف: د/علي بن محمد ناصر فقيهي
المرحلة: الماجستير
تاريخ المناقشة: 1405/ 02/26 هـ
التقدير: ممتاز
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 363
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي وتحقيقي:
اشتمل القسم الدراسي على بابين:
الباب الأوّل: التعريف بالمؤلف (الأشعري) وفيه ثلاثة فصول: عصر المؤلف، سيرته، شيوخه وتلاميذه.
الباب الثاني: التعريف بالكتاب ووصف المخطوط، وفيه فصلان.
أما القسم التحقيقي، فقد اعتمد الباحث فيه على نسختين:
1 - نسخة مكتبة ربغان كشك بتركيا ضمن مجموع رقم (510) ومنها نسخة مصورة بمعهد المخطوطات بجامعة الدول العربية تحت رقم (105) توحيد، ولها نسخة في الجامعة الإسلامية رقم (116) وتقع في (20) صفحة، عدد الأسطر (31 - 32) ورمز لها بـ (ت).
2 - نسخة بمكتبة الجامعة العثمانية بالهند، رقم (41/ 297) ولها صورة في الجامعة رقم (725) ميكرو فيلم، وتقع في (40) ورقة، وعدد الأسطر (12) سطراً، وقد اتخذ هذه النسخة أصلاً.
وقد شمل النص المحقق أموراً كثيرة في العقيدة من أهمها: بيان فساد طريق المخالفين للرسل، بيان أن بعثة النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- عامة، حدوث الإنسان، البعث والنشور والرد على المخالفين، بعثة النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- إكمال الله للدين، ذكر ما أجمع عليه السلف من أمور العقائد، وذكرها حتى وصلت إلى واحد وخمسين إجماعاً.
¥