ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 01:55 م]ـ
الخليل لم يضف شيئا جديدا من عنده. كل ما فعله أنه تكتم على جزء كبير من العلم وصنف وقسم بمزاجية تخلو من المنطق.
.
إن كان الأمر كما قلتَ؛ فإن فعله هذا إضافة جديدة لأن الإضافة تكون بالزيادة وتكون بالنقصان!!!!!
إلا إن كنت ترى أن هناك من تكتم على ما تكتم عليه الخليل قلبه , فائتنا باسمه!!
ما المشكلة إن قلت فعولن فاعلن فعولن فاعلن ونظمت قصيدة على هذا الوزن
أو هذا الوزن مفاعلتن فاعلاتن
.
هل تؤمن بأن رصَّ مجموعة من التفاعيل بجانب بعضها يعطي إيقاعا مقبولا؟؟!!
إن كنت لا تؤمن , فقد أجبتَ على تساؤلك!!!
و إن كنت تؤمن بذلك , فقد عددتَ كلَّ كلامِ شعرا!!!
و صار تعريف الشعر الجديد: هو الكلام ذاته!!!
أليس الشعر ظاهرة موسيقية بالدرجة الأولى.
.
عياذا بالله أن يكون كذلك!!!
ما الخطأ إن استعملت في حشو البيت تفعيلة معتلة؟ لم يجبرنا الخليل على أن العلة لا تأتي إلى في العروض والضرب؟
لأن الواقع الشعري كان هكذا؟
فعلى هذا سنتمرد على كل فنٍّ في الحياة رسمه الأوائل و ندخل فيه ما ليس منه , و نقول: ليس من حقهم أن يحجروا واسعا و باب الاجتهاد مفتوح إلى يوم القيامة!!
فندخل في النثر ما لم يوافق شروطه , و ندخل المقالات في فن الرسائل , و يُدخِل هذا في هذا هذا , و هذا في هذا هذا؛ فتتشابه علينا الفنون كما تشابهت على بني إسرائيل البقر حتى لا يكون في الدنيا إلا فنٌ واحدٌ جَمَعَ الجمْعَ في مفرد!!!
طيب لنفرض أنهم في السابق لم يأكلوا الرز إلا باللحم؟ ما المشكلة من أكله مع الدجاج أو حتى السمك؟ هل نقول أن الرز بالدجاج ليس طعاما ولا يصنف ضمن المأكولات.
.
(ابتسامة بعدد التراييق المكتشفة!!)
الفرق بين الأمرين أن مرد الشعر إلى العقل و الأذن و مرد الطعام إلى بطنك لا بقره الله!!:)
ولو قبلنا تشبيهك: فهل كل ما ساغ عند امرئٍ أكلُه , عُدَّ مأكولا طيبا و وُوْفِقَ على فعله!!؟؟
هناك - رحمك الله - من أدخل في الشعر ما يقابل الصراصير و الفئران و ... إلخ , إن هي أُدْخلتْ في المأكول!!!
على فكرة هذا المثال نستطيع تطبيقه على كل حياتنا وليس فقط في الشعر وإن رآى أحدهم أن هذا الكلام الذي أقول هو من التجديد متمسكين بالقديم. فلنرجع إلى حياة أبينا آدم ولنعش كما عاش ولنستعمل الحراب الحجرية ولنلبس أوراق التوت.
.
لا يصح قياسك , لأنك في فعلك الذي تريد نزولا عن الأعلى إلى الأسفل بينما في مثالك الحياتي المقتبس (حالنا) انتقال من الأدنى إلى الأعلى!!
و على هذا فإن فعلك -رحمك الله - في ثورتك هو الذي يوافق لبس أوراق التوت و البطيخ: D !!
ومع هذا نجد أن هناك من السابقين من نوّع في شعره ولم يلتزم بهذه العروض.
هل يعد ما فعلوه شعرا؟؟
إن كان شعرا أو كان كفرا
من الشعر ما هو كفر فلعل حبَّ السجعة ما أحوجتك إلى ذلك!! , إلا إن كنت تريد الكفر الذي هو دون الكفر؟؟!!
المسألة لا تتعدى أكثر من حب للسيطرة على أفكار الناس. مثلها مثل ما يحصل في عالمنا العربي من سيطرة على العقول والأنفاس.
.
هذا اتهام للخليل في صدق نيته , يقابلك به أمام الله!!!
و على هذا , ما يكون فعلك الذي تريد الشروع فيه؟؟!!
.
عن إذنكم سأذهب لأجهز بعض الفطور، فالمطعم القريب مني
أسأل الله ألا يجعلهم ممن يُعِدُّون للزبائن ما تأبى النفوسُ البشريةُ أكلَه -!! - , فيحصل منك في الأكل ما حصل منك في الشعر!!! ( ops
لأن أصحابه في الهند لديهم قناعة أن العمل يوم الجمعة يجلب النحس.
و لعله عندهم يجلب ذهاب الذائقة الشعرية!!!: rolleyes:
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 03:23 م]ـ
أخي الترياق
إن كان عندك شيء مهم فاعرضه في هذا المنتدي في لغة علمية رصينة، واذكر لنا اسمك، إلا إذا كان لديك ما تستحي من معرفة الناس به. وهذه المعرفة ضرورية لنا حتى نعلم أنا نخاطب أشخاصا معلومين لا مجرد أشباح. ولن يكفي مجرد ذكر أي اسم ربما لا يكون صحيحا وإنما بصفة تتيح لنا التعرف عليك بشكل اعمق.
وحقا لقد ابتدرتنا بتحية الإسلام ولكنك ختمت مشاركتك الأولى بتحية الجاهلية.
ـ[ترياق]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 04:52 م]ـ
لا أدري ما المشكلة في رد السلام في هذا المنتدى! لا يهم
¥