وهذا آخر ما وقفت عليه من (حجة النبي صلى الله عليه وسلم) برواية جابر رضي الله عنه والحمد لله على توفيقه وأسأله المزيد من فضله وقد رأيت أن أختم الكتاب بعرض خلاصة ما ورد فيه من مناسك الحج خاصة التي يهم كل حاج معرفتها والوقوف عليها من قرب وذلك بناء على اقتراح بعض الإخوان جزاه الله خيرا.
وإتماما للفائدة فإني سأضم إلى ذلك المناسك الأخرى التي مضى التنبيه عليها في التعليق لتكون خلاصة جامعة إن شاء الله تعالى:
1 - الإحرام في إزار ورداء (106).
______
(105) أي بسبب حملها وتجنبها إياه ما يجتنبه المحرم وفعل ما يفعله المحرم. قال النووي: فيه حجة للشافعي ومالك وأحمد وجماهير العلماء أن حج الصبي منعقد صحيح يثاب عليه وإن كان لا يجزيه عن حجة الإسلام بل يقع تطوعا إجماعا قال إلا فرقة شذت فقالت: يجزيه. ولم يلتفت العلماء لقولها. وقال أبو حنيفة لا يصح حجه قال أصحابه: وإنما فعلوه تمرينا له ليعتاده فيفعله.
قال النووي: وهذا الحديث يرد عليهم.
(106) قال شيخ الإسلام في مناسك الحج: " والسنة أن يحرم في إزار ورداء سواء كانا مخيطين أو غير مخيطين باتفاق الأئمة " قال صديقنا مدرس المسجد النبوي الشيخ عبد الرحمن الإفريقي رحمه الله في كتابه " توضيح الحج والعمرة " (ص 44): " ومعنى مخيطين أن تكون في الرداء والإزار خياطة عرضا أو طولا وقد غلط في هذا كثير من العوام يظنون أن المخيط الممنوع هو كل ثوب خيط سواء على صورة عضو الإنسان أم لا بل كونه مخيطا مطلقا وهذا ليس بصحيح بل المراد بالمخيط الذي نهى عن ليسه هو ما كان على صورة عضو الإنسان كالقميص والفنيلة والجبة والصدرية والسراويل وكل ما على صفة الإنسان محيط بأعضائه لا يجوز للمحرم لبسه ولو بنسج وأما الرداء الموصل لقصره أو لضيقه أو خيط لوجود الشق فيه فهذا جائز ".
2 - لبسهما والتطيب قبله.
3 - الإحرام من الميقات.
4 - إحرام النفساء والحائض بعد اللغتسال.
5 - الإحرام بحج وعمرة (107).
6 - الحج راكبا.
7 - الحج بالنساء والصبيان.
8 - التلبية بتلبية النبي صلى الله عليه وسلم ورف الصوت بها.
9 - فسخ الحج ممن نواه مفردا أو قرن إليه عمرة ولم يسق الهدي.
______
(107) قال شيخ الإسلام في " المناسك ": " ويستحب أن يحرم عقب صلاة إما فرض وإما تطوع إن كان وقت تطوع في أحد القولين وفي الآخر إن كان يصلي فرضا أحرم عقبه. وإلا فليس للإحرام صلاة تخصه هذا أرجح.
10 - طواف القدوم سبعة أشواط
11 - الاضطباع فيها
12 - الرمل في الثلاثة الأولى منه.
13 - التكبير عند الحجر.
14 - تقبيل الحجر. أو ستلام الركن اليماني في كل شوط.
15 - صلاة ركعتين بعد الفراغ من الأشواط.
16 - القراءة فيها ب (قل يا) و (قل هو).
17 - صلاتهما خلف المقام.
18 - الشرب من زمزم والصب منها على الرأس.
19 - العود إلى استلام الحجر الأسود.
20 - الوقوف على الصفا مستقبل القبلة.
21 - ذكر الله عليها وتوحيده وتكبيره وتحميده وتهليله ثلاثا.
22 - المشي بينها وبين المروة سبعا.
23 - السعي بينهما في بطن الوادي في كل شوط.
24 - الوقوف على المروة.
25 - الذكر عليها كما فعل على الصفا.
26 - ختم السعي على المروة.
27 - التحلل من الإحرام من التمتع أو القران الذي لم يسق الهدي بقص الشعر ولبس الثياب وغير ذلك.
28 - تحلل المتمتع بقص الشعر لا الحلق.
29 - الإهلال بالحج يوم التروية.
30 - الذهاب إلى منى والبيات فيها.
31 - أداء صلاة الظهر وبقية الصلوات الخمس بها.
32 - التوجه منها بعد طلوع شمس يوم عرفة إلى عرفات.
33 - النزول بنمرة عند عرفات.
34 - الجمع بين الظهر والعصر عندها جمع تقديم.
35 - الوقوف على عرفة مفطرا.
36 - الخطبة في عرفة.
37 - استقبال القبلة رافعا يديه يدعو على عرفة.
38 - التلبية على عرفة.
39 - الإفاضة من عرفة بعد الغروب وعليه السكينة.
40 - الجمع بين المغرب والعشاء جمع تأخير في المزدلفة.
41 - الأذان فيه بإقامتين.
42 - ترك السنة بين الصلاتين.
43 - البيات بها بدون إحياء الليل.
44 - صلاة الفجر حين تبين الفجر.
45 - الوقوف على المشعر الحرام منها مستقبل القبلة داعيا حامدا مكبرا مهللا حتى الإسفار جدا.
46 - الدفع منها قبل أن تطلع الشمس.
¥