ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 05:50 م]ـ
لا أدري ما المشكلة في رد السلام في هذا.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , وبعد:
أحسن الظن و امتثل أمر الله - رحمك الله - و تلحقنا بركب فيهم الخليل ساء ظنك فيهم
و قد عجبت من تنبيهك إليه ثم التعقيب ب: لايهم!!؟؟
الأولى ألا تذكره إن كان غير مهم؛ كيلا يكون كلامك محشوا بالغث و السمين!!!
الخليل لم يكن عالما بالدرجة الأولى
الخليل لم يكن إلا باحثا لا أكثر
.
فمن العالم إذن؟؟!!
أنت؟؟!!
ثم ماذا تعرف عن سيرة الخليل رحمه الله حتى تطلق عليه مثل هذا الحكم؟؟؟
إن استشهاد علماء أجلاء ما ذهب إليه الخليل كاف بأن يضرب بكلام من لا يرقى إلى منزلتهم ولا منزلة الباحث عرض الحائط!!!
وسقوط المتدارك يفيدنا أن أشياء أخرى معه سقطت من حسابات الخليل.
ليتك فعلت كما فعل مستدرك المتدارك الذي حفظ للخليل قدره و لم يطلق عليه ما أطلقت أنت , و لكنك أبعدت النجعة و تنكبت عن الجادة!!
عرف ما عرف وجهل ما جهل.
.
ما عرف هذا على حقيقته التي تعرضها إلا أنت , لله درك أتيت بما لم تأت به الأوائل!!!
يقول أن المنسرح شعرا.
لا أدري كيف يجرؤ من يخطئ هذه الأخطاء النحوية على القول بأن الخليل ليس بعالم!!!
هلا اشتغل مثل هذا بنفسه عن غيره
و هل يملك مثل هذا ما يمكنه من الحكم , إنا لله و إنا إليه راجعون؛ نحن في زمن التطاول!!
بالمناسبة لماذا بعض العروضيين يقولون أن الرجز ليس من الشعر في شيء؟ بالرغم من أنه على وزن ولا يختلف عن الكامل كثيرا.
.
إذن فلنحذف حركة أو سكنة من أي بحر و لنعدَّ ما نتج من قبيل الشعر لأنه - استنادا إلى قولك - أقرب إلى البحر المنزوع منه من الرجز إلى الكامل؟؟!!
.
باختصار إعجابي بوزن معين لا يعني بالضرورة رفض بقية الأوزان. أنا مثلا لا يعجبني المتقارب ولا أستسيغه (سماعيا) لا يعني هذا أن أنسف الشعر المكتوب على المتقارب.
و من القائل بأن الخليل قد استنتج ما استنتج بناء على الإعجاب!!!
لا يقول بهذا أحد إلا أنت!!!
. أنا مثلا لا يعجبني المتقارب ولا أستسيغه (سماعيا) لا يعني هذا أن أنسف الشعر المكتوب على المتقارب.
[ Quote]
من لا تستسيغ أذنه المتقارب لا اعتداد بما استساغة أذنه لغيره لبدوِّ فساد الذائقة عنده عندي!!
و عجبت ممن لم يستسغه: كيف يستسيغ غيره؟؟؟ [ quote= ترياق;380426] (من يشتري باذنجان) موزونة. ولا أحد ينكر هذا إلا جاهل بالوزن ..
أحس أني أعرفك من خلال أسلوبك و استشهادك؟؟!!
أجزم أن في نجد وما جاورها لا يعرف الناس السمك المملح مثلا أو الكسكس.
أما السمك المملح فلم تبق المطاعم شيئا إلى أتت به فعلام الجزم؟؟
و أما الأخرى فإنني أستقبح أن أوردها على لساني!!!!
[ quote= ترياق;380426]
أنا في ثورتي هذه أحاول أن أفتح مجالا لكل ما يخاف أن يدخل هذا المضمار الذي احتكره الخليلون لزمن طويل.
. [ quote]
الثورة هذه تحتاج إلى ثروة في اللغة , وقد أبدت مشاركتك هذه خلاف ما تحتاج!!
[ quote= ترياق;380426]
نية الخليل الله وحده أعلم بها. [ quote]
و لكن اتهامك أبدى أنك أيضا تعلم ما قضاه الخليل بليل!! , فخالف قولَك فعلُك و هذا مما كبر مقتا عند الله!!!
حان أذان المغرب ولعلي إن شاء الله أعود خاتما قولي هنا ب:
ما أكثر الأدواء اللابسة ألبسة التراييق!!!!!
ـ[ترياق]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 09:05 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , وبعد:
أحسن الظن و امتثل أمر الله - رحمك الله - و تلحقنا بركب فيهم الخليل ساء ظنك فيهم
و قد عجبت من تنبيهك إليه ثم التعقيب ب: لايهم!!؟؟
الأولى ألا تذكره إن كان غير مهم؛ كيلا يكون كلامك محشوا بالغث و السمين!!!
فمن العالم إذن؟؟!!
أنت؟؟!!
ثم ماذا تعرف عن سيرة الخليل رحمه الله حتى تطلق عليه مثل هذا الحكم؟؟؟
إن استشهاد علماء أجلاء ما ذهب إليه الخليل كاف بأن يضرب بكلام من لا يرقى إلى منزلتهم ولا منزلة الباحث عرض الحائط!!!
ليتك فعلت كما فعل مستدرك المتدارك الذي حفظ للخليل قدره و لم يطلق عليه ما أطلقت أنت , و لكنك أبعدت النجعة و تنكبت عن الجادة!!
ما عرف هذا على حقيقته التي تعرضها إلا أنت , لله درك أتيت بما لم تأت به الأوائل!!!
¥