[ضيف الحلقة 31 من التفسير المباشر يوم الجمعة 18 شوال 1429هـ]
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Oct 2008, 12:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سيكون ضيف اللقاء هو الأستاذ الدكتور زيد عمر عبدالله. الأستاذ بقسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية بجامعة الملك سعود. ومؤلف كتاب (المعين على فهم الجزء الثلاثين).
موضوع الحلقة: إكمال الحديث عن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم.
وفق الله الجميع لكل خير.
ـ[محمد براء]ــــــــ[12 Oct 2008, 05:43 م]ـ
في أي ساعة؟
ـ[فلاح المطيري]ــــــــ[12 Oct 2008, 05:46 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم د عبدالرحمن وفرصة طيبة جعلتني اعيد ذكريات سنين ماضية قبل مايقارب ربع قرن حيث كان الشيخ الفاضل د زيد عمر استاذا لي بجامعة الامام ودرسنا مادة التفسير بقسم القران وعلومه فلله دره من شيخ فاضل صاحب سمت وخلق فابلغه سلامي ودعواتي لك وله بالتوفيق والسداد
ـ[فلاح المطيري]ــــــــ[12 Oct 2008, 05:47 م]ـ
بعد صلاة الجمعة بتوقيت مكة المكرمة
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[13 Oct 2008, 08:18 ص]ـ
في أي ساعة؟
حوالي الساعة الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة.
جزاك الله خيرا أخي الكريم د عبدالرحمن وفرصة طيبة جعلتني اعيد ذكريات سنين ماضية قبل مايقارب ربع قرن حيث كان الشيخ الفاضل د زيد عمر استاذا لي بجامعة الامام ودرسنا مادة التفسير بقسم القران وعلومه فلله دره من شيخ فاضل صاحب سمت وخلق فابلغه سلامي ودعواتي لك وله بالتوفيق والسداد
أبشر سأبلغه سلامكم أخي العزيز، أطال الله عمركم على طاعته، ونفع بكم وجزاكم خيراً على تشجيعكم ودعواتكم الطيبة.
ـ[الغزالي]ــــــــ[13 Oct 2008, 10:15 ص]ـ
تمنيت من الحلقة الماضية أن يكون الضيف د. زيد، وقلت في نفسي:
لو كان الحلقة القادمة ضيفها د. زيد فالحمد لله ....
أقترح اختيار سور من قصار المفصل لتفسيرها مثلاً الأعلى والغاشية
حيثما يسمعها الناس كل جمعة، أو مثلاً المعوذات لعموم نفعها
وجزيتم خيراً
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[13 Oct 2008, 11:45 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا عبد الله ووفقك ..
ـ[أبو عاتكة]ــــــــ[16 Oct 2008, 07:52 ص]ـ
هل هذه الصفحة ستكون مخصصة لوضع أسئلة الحلقة لمن أراد السؤال من خلال المنتدى؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[16 Oct 2008, 02:32 م]ـ
هل هذه الصفحة ستكون مخصصة لوضع أسئلة الحلقة لمن أراد السؤال من خلال المنتدى؟
نعم وفقكم الله.
ـ[أبو عاتكة]ــــــــ[16 Oct 2008, 05:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
1.في قوله تعالى في سورة العاديات ((وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8))) هل السياق سياق ذم في الاية؟ فإن كان كذلك فلم وصف المال بالخير مع هذا السياق؟
2.ما الراجح في المقصود بقوله تعالى (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4)) أي حمالة الحطب؟
3.في قوله تعالى (وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)) هل يفهم منها أن الحسد صفة لبعض الناس قد يحسد وقد لا يحسد؟
4.هلا تكرمتم بتوضيح آيات سورة الكافرون المتشابهة ومالمقصود بكل آية بشكل مبسط ..
وجزاكم الله خيرا ...
ـ[أحمد الفالح]ــــــــ[17 Oct 2008, 02:55 ص]ـ
أسأل الله أن يوفق الضيف والمستضيف لكل خير ....
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[17 Oct 2008, 10:57 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل الدكتور عبد الرحمن على متباعتك الدقيقة وعلى الإعلان عن الحلقات وضيوفها حتى يتسنى لنا المتابعة والاستعداد للحلقة.
بالنسبة للجزء الثلاثين فلدي بعض الأسئلة:
ما دلالة ذكر قصة ثمود في سورة الشمس دون غيرهم من الأقوام؟
هل يمكن الوقوف عند الاختلاف في توصيف أهوال يوم القيامة في بدايات سورة التكوير وسورة الانفطار؟ مثلاً ما دلالة ذكر تكوير الشمس وانكدار النجوم وتسجير البحار في التكوير وانفطار السماء وانتثار الكواكب وتفجير البحار في سورة الانفطار؟ بالتأكيد أن كل واحدة من الآيات مناسبة لسياق السورة فهل يمكن إلقاء الضوء على هذه النقطة؟
ما دلالة ذكر (والأرض وما طحاها) في سورة الشمس وذكر (والأرض بعد ذلك دحاها) في سورة النازعات؟
ما دلالة استخدام فعل الذوق مع البرد في قوله تعالى في سورة النبأ (لا يذوقون فيها برداً ولا شرابا) فهل البرد يُذاق أو يحسّ؟
بانتظار حلقة اليوم لكم خالص دعواتي بالتوفيق والسداد وجزاكم الله الفردوس الأعلى وجمعنا بكم بصحبة حبيبنا وقدوتنا سيدنا محمد عليه الصلاو والسلام في مستقر رحمته في مقعد صدق عند مليك مقتدر اللهم آمين
ـ[محمد براء]ــــــــ[17 Oct 2008, 01:54 م]ـ
مشاركة حول السؤال عن " لكم دينكم ولي دين ":
قال الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله تعالى:
وَالْحُكْمُ بِالْقَانُونِ أَمْرٌ مُنْكَرُ =لَا حَبَّذَا مَأْمًُورهُمْ وَالْآمِرُ
مَا عَلِمَ الْمِسْكِينُ حِينَ يُدْهِنُ =لَا تَجِدُ لَا تَقْعُدُوا َلَا تَرْكَنُوا
يَقُولُ دِينِي لِي وَقُلْ يَأَيُّهَا = تَكْفِي وَلَكِنْ قَدْ دَهَاهُهُمْ جَهْلُهَا
قَدْ أُنْزِلَتْ لِلْفِرَقِ وَالْمُصَادَمَةْ = فَاتَّخَذَتْ لِلْجَمْعِ وَالْمُسَالَمَةْ
¥