قصيدةٌ إلى أبطال غزَّةَ ورجالها الأشاوس.
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[27 Dec 2008, 06:03 م]ـ
الحمد لله الذي أنجز وعدهُ ونصر عبدهُ وهزمَ الأحزاب وحده , والصلاةُ والسلامُ على من سيمَ سوءَ العذابِ أن دعى لتوحيد ربه وصدعَ بكلمة الحقِّ فصمَّ بها آذان الجبابرة وعلى من تبعَهُ على طريق الجهاد بما يستطيعُ إلى يوم الدين, وبعد:
فلم أكتب هذا الموضوعَ في منتدى التفسير المباشر خطأً ولا اضطراراً , ولكنّ السببَ هو أن برنامجَ التفسير المباشر هو من أو حى إلي أن اكتُبْهُ هُنا ذلك أني أصابتني القشعريرةُ طرباً وفرحاً بفائدةٍ استفدتُها من ضيف إحدى الحلقات وهو الأستاذ الدكتور/ زيد عمر العيص , قال فيها - وهو يتحدث عن التفسير الموضوعي وضرورة التأمُّل العميق عند الكتابة فيه - كلاماً نفيساً معناه:
إن قصة بقرة بني إسرائيل يمكن أن يستفاد منها في واقعنا المرير المُعاش بأن نعلمَ يقيناً أن محاولات السلام مع الصهاينة ليست إلا ضرباً من العبث , فكيف يطلَبُ المسجدُ الأقصى من أقوامٍ منعوا كليمَ الله ورسولَهُ إليهم بقرة .. ؟؟
وكيفَ يظَنُّ صدقُ الوعدِ وتحقيقُ الاتفاقياتِ مع أقوامٍ ماطلوا نبيَّ الله في البقرة , وتشددوا وتنطعوا فشدد الله عليهم , وما كادوا يفعلون .. ؟؟
ولم تزل كلمتُهُ تلكَ في أذني غاديةً رائحةً من شدة إعجابي بها حتى ثنَّى الشاعرُ الأديبُ الدكتور/ حبيب المطيري , ببعثِ روح الإحساس فيَّ نزلةً أخرى وأنا أسمعُهُ على ذات القناة (قناة دليل) يلقي أبياتاً في الحدث الأليم في غزة تحيي بإذن الله العظامَ وهي رميمٌ , جاء فيها:
يا أهل غزة لا عذرٌ فنعتذرُ=ومالنا عن سهام العار مستَتَرُ
يا أهل غزة .. جبارون .. ملحمةٌ=من الصمود سُداها الموت والخطرُ
أنتم بقايا خيوط الضوء في زمن=من الدُّجُنّة بالدّجناء يعتكرُ
تقصّف الهول في آجامكم وسرى=في حَيْنه وأوار الحرب يستعرُ
وحاصرتكم خياناتٌ على رمم=من الهشيم تمطى فوقها القَترُ
رماكم العالَم الملعون عن وَتَر=وأطبق الكون لا حسُّ ولا خبرُ
فما رآكم سوى أسباع مأسدة=إذا بدا الهول لا تبقي ولا تذرُ
ونحن في هامش التأريخ أُلهيةٌ=خُذروفُ غرّ له في لهوه وطرُ
كنا إذا أرغم الأعداء هيبتنا=أواستباحوا الحمى بالشجب ننتصرُ
واليوم لاشجب .. حتى الشجب مجترم=تأسى له المُهج الحرى وتصطبرُ
كنا وكنا إذا ماالعار ساورنا=يجيء مؤتمرٌ يتلوه مؤتمرُ
واليوم تأتمر الأحقاد في دمنا=وغاية العيس لاوردٌ ولا صَدَرُ
(حماس) ياشامة التأريخ يالغة=من المكارم نرويها فنفتخرُ
النصر نصركِ لا العار الذي اقترفوا=والقول قولكِ لا الهذر الذي هذروا
أبناء (ياسين) ياودقا قد انبجست=به السحائب بالآمال ينهمر
دماؤكم عن طيوب العزم منبئةٌ=بأن أصدق مافي البيدر الثمرُ
بكم سيبدأ تاريخ .. كم انطفأت=أنواره وغشاه الذل والكدرُ
إن كان كدركم ماحال في دمنا=سلوا البوارج عما يصنع الحجرُ
فأنتم الطهر في عصر له زحرٌ=من البغاء وقيح العهر معتَصرُ
وأنتمُ مثلُ ضوء الشمس مشرقةً=شعاعها في دروب العزم يختصرُ
أعداؤكم حين دار الدهر دورته=عادوا لمزبلة التاريخ وانتظروا
اللاعقون من الأغراب أحذية=واللاهثون إلى الدولار قد سكروا
أحلاس خزي كخنزير بخاثيةٍ=معنى النجاسة فيهم ليس ينبترُ
يا أيها العالَم المكسو أرديةً=من النفاق ترداها وتعتمرُ
عليك لعنة رب العرش أي لغىً=تبث خزيك حتى تظهر النّذرُ
أما ترى في الحصار اليوم عائرةً=إذ الملايين تشكو وهي تحتضرُ
عصر الخيانة مدحورا على وشَكٍ=وعندها تنطق الأخبار والصورُ
وهدفي من طرح الموضوع هنا هو التماسي ورجائي لمشرفنا الكريم مقدم البرنامج أن يقومَ مشكوراً باستضافة الشيخ حفظهُ الله مرةً أخرى يخصُّ الحديثَ فيها عن حديث القرآن عن اليهود , والله يشكر للجميع سعيهم لخدمة القرآن وإحياء موات البلاد والعباد بهداياته.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[27 Dec 2008, 06:39 م]ـ
أحسنتَ باكر الله فيك، ونسأل الله أن ينصر إخواننا المجاهدين في فلسطين على عدونا وعدوهم.
ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[27 Dec 2008, 11:18 م]ـ
لكم الله يا أهل غزة ...
يا أهل غزة لا عذرٌ فنعتذرُ ومالنا عن سهام العار مستَتَرُ
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[29 Dec 2008, 10:11 ص]ـ
وهدفي من طرح الموضوع هنا هو التماسي ورجائي لمشرفنا الكريم مقدم البرنامج أن يقومَ مشكوراً باستضافة الشيخ حفظهُ الله مرةً أخرى يخصُّ الحديثَ فيها عن حديث القرآن عن اليهود , والله يشكر للجميع سعيهم لخدمة القرآن وإحياء موات البلاد والعباد بهداياته.
سأفعل بإذن الله، ولكن لعل الحديث عن قصة الأحزاب يوم الخندق ألصق بما يقع لإخواننا في غزة، ويكون الحديث حول العبر والدروس المستفادة من هذه الآيات مع التعريج على الشخصية اليهودية في القرآن الكريم.
وسأعتذر من ضيفي المقرر مسبقاً وهو تلميذ د. زيد عمر فهو الذي اقترح وأشرف على موضوعه (آيات آل البيت في القرآن الكريم: الهدايات والدلالات) ونؤجل موضوعه إن شاء الله.
وأشكركم على مقترحكم رعاكم الله.
ضيف الحلقة 42 من البرنامج ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=14257).