[ضيف الحلقة 37 من التفسير المباشر يوم الجمعة 30 ذو القعدة 1429هـ]
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[24 Nov 2008, 07:47 ص]ـ
التفسير المباشر - الرياض.
سوف يكون ضيف البرنامج في حلقته (37) يوم الجمعة 30 ذو القعدة 1429هـ هو فضيلة الشيخ الدكتور عويض بن حمود العطوي أستاذ البلاغة القرآنية المشارك بجامعة تبوك.
وموضوع الحلقة هو: وقفات مع بلاغة القرآن في آيات الحج.
نسأل الله أن ينفع بعلم ضيفنا وأن يبارك في الحلقة.
مع أجزل الشكر لجميع الإخوة المتعاونين مع البرنامج باقتراحاتهم وأسئلتهم في هذا الموقع جزاهم الله خيراً.
الإثنين 26/ 11/1429هـ
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[24 Nov 2008, 09:57 ص]ـ
نعم الاختيار للموضوع والضيف الكريم وبانتظار الحلقة هذه أسئلتي:
في قوله تعالى (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ (197) البقرة) ما دلالة اختيار (فمن فرض فيهن) تحديداً بدل مثلاً فمن حجّ فيهنّ؟
هل لورود آيات الحج بعد آيات الصيام في سورة البقرة علاقة بالترتيب الزمني بأن الحج يأتي بعد صيام شهر رمضان؟
ما دلالة الخطاب بـ (يا أيها الناس) في الحج (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ (27) الحج) (وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا (97) آل عمران) بينما الخطاب في الصلاة وغيرها بـ (يا أيها الذين آمنوا)؟
ما الفرق بين قوله تعالى (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) الحج) وقوله تعالى (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ (36) الحج)؟
ما دلالة استخدام وصف عميق بدل بعيد مثلاً في الآية (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) الحج)؟
ـ[أبو عاتكة]ــــــــ[24 Nov 2008, 03:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبورك فيكم ..
آيات الحج من سورة الحج في قمة الروعة يستمتع القارئ لها ويشعر بروعتها وبلاغتها وإن لم يكن من أهل العلم في البلاغة آيات وجمل تقشعر عند سماعها الجلود لجمالها ( ...... سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ..... ) (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27))) (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) وغيرها من الآيات التي تأخذ بالأفئدة ..
فكلنا شوق لتوضيح الدكتور عويض حفظه الله تعالى
1. ما المشار إليه في قوله تعالى (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ .. )
(ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ (32))
2. في ختام آية (والبدن جعلناها لكم .. ) قال تعالى ( .. كذلك سخرناها لكم .. )
بينما في ختام آية (لن ينال الله لحومها .. ) قال تعالى ( .. كذلك سخرها لكم .. )
فما مناسبة كل صيغة للآية التي وردت فيها ... ؟