[ضيف الحلقة 79 من التفسير المباشر يوم الجمعة 14 رمضان 1430هـ]
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[03 Sep 2009, 10:06 م]ـ
التفسير المباشر - الرياض.
ضيف البرنامج في حلقته (79) يوم الجمعة 14 رمضان 1430هـ هو فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مصطفى مسلم، الأستاذ بجامعة الشارقة بالإمارات العربية المتحدة.
وموضوع الحلقة هو: وقفات مع الجزء الرابع عشر من القرآن الكريم.
نسأل الله التوفيق والسداد
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Sep 2009, 02:02 ص]ـ
لأستاذنا الدكتور مصطفى مسلم - حفظه الله - عدد من المؤلفات القيمة في التفسير الموضوعي وغيره. وهذه بعض مؤلفاته لمن أراد الاستفادة منها، والاطلاع عليها.
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64aa043272e8a6.jpg
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64aa0432047649.jpg
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64aa0499db7fb7.jpg
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64aa0499c8dfb4.jpg
- وله أيضاً كتاب قيم بعنوان (معالم قرآنية في الصراع مع اليهود) أصدرته دار القلم أيضاً.
- وله كتاب (مناهج المفسرين:التفسير في عصر الصحابة) ط. دار المسلم بالرياض.
- وله تحقيق تفسير عبدالرزاق الصنعاني في أربعة مجلدات ..
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64aa09fc796ea3.jpg
وللدكتور مصطفى مسلم عناية شديدة بعلم الفرائض، وله فيه دروس متصلة من سنوات، وله كتاب قيم في علم المواريث أنصحكم به لسهولته وحسن تأليفه.
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64aa047b256aa7.jpg
طُرفَة: قلتُ للدكتور مصطفى وهو يدرسنا في السنة التمهيدية للماجستير: ما قصتك مع المباحث يا دكتور مصطفى، كل كتبك (مباحث في ... )؟
فغيَّر الموضوع، وتجاهل السؤال!
ـ[الغزالي]ــــــــ[04 Sep 2009, 03:54 ص]ـ
هذا رابط الحلقة الماضية العام الماضي حتى لا تتكرر نفس الأسئلة
http://www.idaleel.tv/idaleel/files.asp?num0=1&filenum=1156
وفيها حديث عن مقصد سورة الحجر ومقصد سورة النحل وإجابة عن أسئلة في سورة النحل - وحلقة العام الماضي لهذا الجزء ممتعة -
نعلم أن الدكتور مصطفى ممن له عناية بالتفسير الموضوعي فلو تكون هناك دراسة موضوعية لسورة الحجر أو النحل كي نستفيد من المدارسة الموضوعية.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[04 Sep 2009, 11:23 ص]ـ
ما شاء الله. بارك الله في الدكتور مصطفى مسلم وفي شيخنا الفاضل د. عبد الرحمن.
بعد الاطلاع على مؤلفات الضيوف أرى أن تضاف لجائزة المسابقة نسخة من بعض مؤلفات الضيف لأن بعض الكتب نجده في المكتبات وبعضها لا نجده وهذه فرصة لنشر علم هؤلاء الأفاضل ولإثراء مكتباتنا وعقولنا بعلمهم.
لدي بعض الأسئلة لحلقة اليوم وهي:
1 - وردت البشارة لسيدنا إبراهيم بإسماعيل وإسحق في القرآن في أكثر من موضع وهي آيات متشابهة فكيف يمكننا أن نحدد أن هذه البشارة هي بإسماعيل أو بإسحق؟ وكيف نستدل عليها؟
2 - ورد القسم بحياة الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن في بضعة مواضع وفي سورة الحجر ورد قوله تعالى (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (72)) فما دلالة ورود القسم في هذه السورة بالتحديد؟ وهل لهذا دلالة سياقية؟
3 - الآيات في ختام سورة الرعد فيها العلاج لضيق الصدر من المستهزئين فأتمنى من الضيف أن يلقي الضوء على هذا المنهج الرباني لأننا في واقعنا الحالي نعالج هذه المسألة بطرق لا ترضي الله تعالى ولا رسوله فنسيء من حيث أننا نريد الانتصار لديننا من المستهزئين.
4 - في سورة النحل ذكر الله تعالى خلق الإنسان في آية واحدة فقط ولم يذكر من صفات هذا المخلوق إلا أنه خصيم مبين (خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ (4))، بينما في الآيات بعدها عدّد الله تعالى علينا نعمه علينا وهي كثيرة جداً تستغرق معظم آيات السورة، فما هي دلالة كثرة الآيات التي تعدد النعم بينما اقتصر خلق الإنسان على آية واحدة؟ وما دلالة اختيار الوصف بـ (خصيم مبين) تحديداً مع أن المقام يقتضي أن يكون شاكراً حامداً لربه؟
جزاكم الله خيراً
ـ[امة الوهاب]ــــــــ[04 Sep 2009, 04:22 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا المفضال وفي ضيوفكم الكرام.
فضلا،هذا سؤال في حلقة اليوم:
_جاء في الآية 115من سورة النحل: (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم.)
وجاء في الآية 172 من سورة البقرة تقديم الجار والمجرور (به): (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله.فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه.إن الله غفور رحيم.) فهل هناك لطيفة في هذا التقديم والتأخير؟
وما سبب زيادة فلا إثم عليه في الآية من سورة البقرة؟
جزاكم الله خير الجزاء.
¥